Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.18.22
॥
देवनागरी
यत्रानुरक्ताः सहसैव धीरा व्यपोह्य देहादिषु सङ्गम् ऊढम्
व्रजन्ति तत् पारमहंस्यम् अन्त्यं यस्मिन्न् अहिंसोपशमः स्वधर्मः
लिप्यंतरण (IAST)
yatrānuraktāḥ sahasaiva dhīrā vyapohya dehādiṣu saṅgam ūḍham
vrajanti tat pāramahaṃsyam antyaṃ yasminn ahiṃsopaśamaḥ svadharmaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत्र अनुरक्ताःyatra anuraktāḥпривязавшись к кому; у кого привязавшиеся
सहसा एव धीराःsahasā eva dhīrāḥстойкие тотчас; невозмутимые сразу же
व्यपोह्यvyapohyaотбросив; устранив
देह-आदिषु सङ्गम् ऊढम्deha-ādiṣu saṅgam ūḍhamукоренившуюся привязанность к телу и прочему; сросшееся сцепление с плотью и остальным
व्रजन्तिvrajantiуходят; идут
तत् पारमहंस्यम् अन्त्यम्tat pāramahaṃsyam antyamк тому последнему пределу совершенных; к предельному состоянию высших
यस्मिन् अहिंसा-उपशमः स्व-धर्मःyasmin ahiṃsā-upaśamaḥ sva-dharmaḥгде невреждение и утишение — собственный закон; в котором ненасилие и покой суть свой долг
अनुवाद
«Привязавшись к Нему, стойкие тотчас отбрасывают укоренившуюся привязанность к телу и уходят к последнему пределу совершенных, где собственный закон — невреждение и покой.
संस्करण
25e601f9730d · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сахаса эва — «тотчас же». Существенно: отбрасывают не постепенно, а разом, и не усилием, а от привязанности к другому.
Парамахамсья — «состояние парамахамсы», высшего из отрешённых; слово это стояло в четвёртой главе, где Вьяса догадался, чего не описал.
Содержание этого состояния названо двумя словами: ахимса и упашама, невреждение и утишение. Не блаженство и не знание: не вредить и утихнуть.