Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 2.7.47
॥
देवनागरी
शश्वत् प्रशान्तम् अभयं प्रतिबोधमात्रं
शुद्धं समं सदसतः परमात्मतत्त्वम्
शब्दो न यत्र पुरुकारकवान् क्रियार्थो
माया परैत्यभिमुखे च विलज्जमाना
लिप्यंतरण (IAST)
śaśvat praśāntam abhayaṃ pratibodhamātraṃ
śuddhaṃ samaṃ sadasataḥ paramātmatattvam
śabdo na yatra purukārakavān kriyārtho
māyā paraityabhimukhe ca vilajjamānā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शश्वत् प्रशान्तम् अभयम्śaśvat praśāntam abhayamвечно утишенное, бесстрашное; всегда покойное, безопасное
प्रतिबोध-मात्रम्pratibodha-mātramодно лишь пробуждение; чистое сознавание
शुद्धम् समम्śuddham samamчистое, ровное; беспримесное, равное
सत्-असतः परम् आत्म-तत्त्वम्sat-asataḥ param ātma-tattvamвыше сущего и несущего — суть души; запредельное бытию и небытию — истина себя
शब्दः न यत्रśabdaḥ na yatraгде нет слова; в котором нет речи
पुरु-कारक-वान् क्रिया-अर्थःpuru-kāraka-vān kriyā-arthaḥс многими действующими и целью действия; имеющего многих деятелей и предмет действия
माया परैतिmāyā paraitiмайя отступает; наваждение отходит
अभिमुखे च विलज्जमानाabhimukhe ca vilajjamānāи, оказавшись перед ним, стыдится; и, будучи лицом к нему, смущается
अनुवाद
«Оно вечно утишено, бесстрашно, есть одно лишь пробуждение, чисто и ровно, выше сущего и несущего — суть души; там нет слова с его деятелями и целью действия, и майя отступает, стыдясь оказаться перед ним.
संस्करण
b295a56bf94b · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пратибодха-матра — «только пробуждение». Не «обладающее сознанием»: сказано, что оно и есть сознавание, и ничего сверх.
Пуру-карака-ван крия-артха — «имеющее многих деятелей и цель действия». Речь описана через грамматику: слово всегда предполагает, кто, что и зачем делает. Там этого нет.
Виладжджамана — «стыдящаяся». Тот же образ, что в тринадцатом стихе пятой главы: майя не выносит, когда на неё смотрят.