Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 2.7.48
॥
देवनागरी
तद्वै पदं भगवतः परमस्य पुंसो
ब्रह्मेति यद्विदुरजस्रसुखं विशोकम्
सध्र्यङ् नियम्य यतयो यमकर्तहेतिं
जह्युः स्वराडिव निपानखनित्रम् इन्द्रः
लिप्यंतरण (IAST)
tadvai padaṃ bhagavataḥ paramasya puṃso
brahmeti yadvidurajasrasukhaṃ viśokam
sadhryaṅ niyamya yatayo yamakartahetiṃ
jahyuḥ svarāḍiva nipānakhanitram indraḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत् वै पदम् भगवतःtat vai padam bhagavataḥто и есть место Господа; таков предел Владыки
परमस्य पुंसःparamasya puṃsaḥвысшего Пуруши; запредельного Первочеловека
ब्रह्म इति यत् विदुःbrahma iti yat viduḥкоторое знают как Брахман; что ведают Брахманом
अजस्र-सुखम् विशोकम्ajasra-sukham viśokamнепрестанное счастье без печали; неиссякающая радость, беспечальная
सध्र्यक् नियम्यsadhryak niyamyaсосредоточенно обуздав; должным образом удержав
यतयः यम-कर्त-हेतिम्yatayaḥ yama-karta-hetimподвижники — оружие делателя обуздания; отшельники — орудие того, кто укрощает
जह्युःjahyuḥоставляют; покидают
स्व-राट् इव निपान-खनित्रम् इन्द्रःsva-rāṭ iva nipāna-khanitram indraḥкак самодержец Индра — заступ у колодца; будто владыка Индра бросает лопату у водоёма
अनुवाद
«То и есть место высшего Пуруши, которое знают как Брахман, — непрестанное счастье без печали. Подвижники, обуздав себя, оставляют орудие обуздания, как Индра бросает заступ, дорывшись до воды.
संस्करण
f4622a7c22fd · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сравнение бытовое и точное: докопался до воды — брось лопату.
Яма-карта-хети — «оружие того, кто обуздывает». Обеты и упражнения названы инструментом, а не целью.
Мысль эта в книге постоянна и высказана прямо: средство отбрасывают, когда оно сработало. Так же в тринадцатом стихе второй главы велено оставлять освоенное место созерцания и идти к следующему.