Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.33.5
॥
देवनागरी
त्वं देह-तन्त्रः प्रशमाय पाप्मनां निदेश-भाजां च विभो विभूतये
यथावतारास् तव सूकरादयस् तथायम् अप्य् आत्म-पथोपलब्धये
लिप्यंतरण (IAST)
tvaṃ deha-tantraḥ praśamāya pāpmanāṃ nideśa-bhājāṃ ca vibho vibhūtaye
yathāvatārās tava sūkarādayas tathāyam apy ātma-pathopalabdhaye
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम् देह-तन्त्रः प्रशमाय पाप्मनाम्tvam deha-tantraḥ praśamāya pāpmanāmТы принимаешь тело ради унятия грешников; ты с телесным устройством для успокоения грехов
निदेश-भाजाम् च विभो विभूतयेnideśa-bhājām ca vibho vibhūtayeи ради возвышения тех, кто держится Твоего указания, о могучий; и у причастных предписанию, властный, для достатка
यथा अवताराः तव सूकर-आदयःyathā avatārāḥ tava sūkara-ādayaḥкак Твои нисхождения — вепрь и прочие; каким образом сошествия у тебя, с вепрем начальные
तथा अयम् अपि आत्म-पथ-उपलब्धयेtathā ayam api ātma-patha-upalabdhayeтак и это — ради обретения пути к себе; подобным образом сие для схватывания дороги существа
अनुवाद
«Ты принимаешь тело ради унятия грешников и возвышения тех, кто держится Твоего указания, о могучий; и как нисхождения Твои — вепрь и прочие, так и это — ради обретения пути к себе.
संस्करण
eba541a8f27d · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Деха-тантра — «имеющий телесное устройство». Слово тантра — «снасть, станок»; тело названо приспособлением для дела.
Атма-патха-упалабдхи — «схватывание пути к себе». То самое, о чём Он говорил Сам в тридцать седьмом стихе двадцать четвёртой главы: путь утрачен, тело взято, чтобы пустить его в ход.
Нидеша-бхадж — «причастный указанию». Не «поклонник», а тот, кто держится сказанного.