śrībhagavān uvāca
ब्रह्मन् यमनुगृह्णामि तद्विशो विधुनोम्य् अहम्
यन्मदः पुरुषः स्तब्धो लोकं मां चावमन्यते
यदा कदाचिज् जीवात्मा संसरन् निजकर्मभिः
नानायोनिष्वनीशो ऽयं पौरुषीं गतिमाव्रजेत्
जन्मकर्मवयोरूप विद्यैश्वर्यधनादिभिः
यद्य् अस्य न भवेत् स्तम्भस्तत्रायं मदनुग्रहः
मानस्तम्भनिमित्तानां जन्मादीनां समन्ततः
सर्वश्रेयःप्रतीपानां हन्त मुह्येन् न मत्परः
एष दानवदैत्यानामग्रनीः कीर्तिवर्धनः
अजैषीदजयां मायां सीदन्नपि न मुह्यति
brahman yamanugṛhṇāmi tadviśo vidhunomy aham
yanmadaḥ puruṣaḥ stabdho lokaṃ māṃ cāvamanyate
yadā kadācij jīvātmā saṃsaran nijakarmabhiḥ
nānāyoniṣvanīśo 'yaṃ pauruṣīṃ gatimāvrajet
janmakarmavayorūpa vidyaiśvaryadhanādibhiḥ
yady asya na bhavet stambhastatrāyaṃ madanugrahaḥ
mānastambhanimittānāṃ janmādīnāṃ samantataḥ
sarvaśreyaḥpratīpānāṃ hanta muhyen na matparaḥ
eṣa dānavadaityānāmagranīḥ kīrtivardhanaḥ
ajaiṣīdajayāṃ māyāṃ sīdannapi na muhyati
«[Владыка сказал:] „О брахман, кого я милую, у того я отнимаю достояние: ибо от опьянения им муж, упрямый, презирает мир и меня. Когда когда-нибудь живая самость, странствуя своими делами по разным лонам, невластная, приходит к человеческому состоянию, — [если] от рождения, дел, возраста, облика, учёности, власти, богатства и прочего у него не будет надменности, — в том моя милость. От рождения и прочего — причин гордыни и надменности, во всех отношениях противных всякому благу, — не впадёт в морок тот, кому я высшее. Этот — первый среди данавов и дайтьев, умножающий славу: он победил непобедимую майю — гибнущий, [и то] не впадает в морок“».
c53720d611c3 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ям анугрихнами тат-вишах видхуноми — «кого милую, у того отнимаю достояние». Правило объявлено прямо и без смягчения: разорение бывает милостью. И тут же сказано, за что: опьянённый достоянием презирает и мир, и Того, кто его дал.
Джанма-карма-ваях-рупа-видья-аишварья-дхана — «рождение, дела, возраст, облик, учёность, власть, богатство». Семь оснований гордости перечислены разом, и среди них — учёность и возраст, а не только деньги. Опьяняет всякое преимущество.
Татра аям мат-ануграхах — «в том моя милость». Милостью названо отсутствие надменности, а не подаренное благо. Определение поставлено так, что по нему можно проверить себя, не заглядывая в свою судьбу.
Аджайшит а-джаям майям — «победил непобедимую майю». Приговор произнесён над связанным: победил тот, кого связали. И довод дан один, проверяемый: гибнет — и не морочится.