कूटस्थः स्वच्छरूपश्च सर्वदेहविवर्जितः । चक्षुरिन्द्रियहीनश्च वागिन्द्रियविवर्जितः(600)
हस्तेन्द्रियविहीनश्च पादाभ्यां च विवर्जितः । पायूपस्थविहीनश्च मरुतापविवर्जितः
प्रबोधेन विहीनश्च बुद्ध्या चैव वि वर्जितः । चेतसा विगतश्चैव प्राणेन च विवर्जितः
अपानेन विहीनश्च व्यानेन च विवर्जितः(610) । उदानेन विहीनश्च समानेन विवर्जितः
आकाशेन विहीनश्च वायुना परिवर्जितः । अग्निना च विहीनश्च उदकेन विवर्जितः
पृथिव्या च विहीनश्च शब्देन च विवर्जितः । स्पर्शेन च विहीनश्च सर्वरूपविवर्जितः(620)
रागेण विगतश्चैव अघेन परिवर्जितः । शोकेन रहितश्चैव वचसा परिवर्जितः
रजो विवर्जितश्चैव विकारैः षड्भिरेव च । कामेन वर्जितश्चैव क्रोधेन परिवर्जितः
kūṭasthaḥ svaccharūpaśca sarvadehavivarjitaḥ / cakṣurindriyahīnaśca vāgindriyavivarjitaḥ(600)
hastendriyavihīnaśca pādābhyāṃ ca vivarjitaḥ / pāyūpasthavihīnaśca marutāpavivarjitaḥ
prabodhena vihīnaśca buddhyā caiva vi varjitaḥ / cetasā vigataścaiva prāṇena ca vivarjitaḥ
apānena vihīnaśca vyānena ca vivarjitaḥ(610) / udānena vihīnaśca samānena vivarjitaḥ
ākāśena vihīnaśca vāyunā parivarjitaḥ / agninā ca vihīnaśca udakena vivarjitaḥ
pṛthivyā ca vihīnaśca śabdena ca vivarjitaḥ / sparśena ca vihīnaśca sarvarūpavivarjitaḥ(620)
rāgeṇa vigataścaiva aghena parivarjitaḥ / śokena rahitaścaiva vacasā parivarjitaḥ
rajo vivarjitaścaiva vikāraiḥ ṣaḍbhireva ca / kāmena varjitaścaiva krodhena parivarjitaḥ
«Незыблемый, чей облик прозрачен, лишённый всех тел; лишённый чувства зрения, лишённый чувства речи; лишённый чувства рук, лишённый стоп; лишённый заднего прохода и члена, лишённый ветра; лишённый пробуждения, лишённый разума; свободный от сознания, лишённый праны; лишённый апаны, лишённый вьяны; лишённый уданы, лишённый саманы; лишённый пространства, лишённый ветра; лишённый огня, лишённый воды; лишённый земли, лишённый звука; лишённый осязания, лишённый всех образов; свободный от страсти, лишённый греха; лишённый скорби, лишённый речи; лишённый страсти и шести изменений; лишённый желания, лишённый гнева».
1914a9f0682c · प्रकाशित 2 सित॰ 2026, 4:34:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Двадцать пять имён подряд начинаются с «лишённый». Всё, что перед этим было названо Его причиною и Его духом, теперь отнимается по одному.
Отнимаются даже пять дыханий, которым только что были названы владыки. Книга не боится противоречить себе через тридцать стихов.
Ничего нового о Нём этот перечень не сообщает — он лишь обнуляет всё сказанное. После тысячи имён такое место необходимо.