अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुम् इच्छताम् ॥
समागमं महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा ॥
देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागं यियक्षवः ॥
शुभं देशम् अयाचन्त यजेम इति पार्थिव ॥
देवा ऊचुः
भगवंस् त्वं प्रभुर् भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च ॥
यजेमहि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया ॥
नाननुज्ञातभूमिर् हि यज्ञस्य फलम् अश्नुते ॥
त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च ॥
प्रभुर् भवसि तस्मात् त्वं समनुज्ञातुम् अर्हसि ॥
ब्रह्मोवाच
ददामि मेदिनीभागं भवद्भ्यो ऽहं सुरर्षभाः ॥
यस्मिन् देशे करिष्यध्वं यज्ञं काश्यपनन्दनाः ॥
देवा ऊचुः
भगवन् कृतकामाः स्मो यक्ष्यामस् त्व् आप्तदक्षिणैः ॥
इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्त नित्यदा ॥
भीष्म उवाच
ततो ऽगस्त्यश् च कण्वश् च भृगुर् अत्रिर् वृषाकपिः ॥
असितो देवलश् चैव देवयज्ञम् उपागमन् ॥
ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञम् अच्युत ॥
तथा समापयाम् आसुर् यथाकालं सुरर्षभाः ॥
त इष्टयज्ञास् त्रिदशा हिमवत्य् अचलोत्तमे ॥
षष्ठम् अंशं क्रतोस् तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे ॥
ata ūrdhvaṃ nibodhedaṃ devānāṃ yaṣṭum icchatām ||
samāgamaṃ mahārāja brahmaṇā vai svayaṃbhuvā ||
devāḥ sametya brahmāṇaṃ bhūmibhāgaṃ yiyakṣavaḥ ||
śubhaṃ deśam ayācanta yajema iti pārthiva ||
devā ūcuḥ
bhagavaṃs tvaṃ prabhur bhūmeḥ sarvasya tridivasya ca ||
yajemahi mahābhāga yajñaṃ bhavadanujñayā ||
nānanujñātabhūmir hi yajñasya phalam aśnute ||
tvaṃ hi sarvasya jagataḥ sthāvarasya carasya ca ||
prabhur bhavasi tasmāt tvaṃ samanujñātum arhasi ||
brahmovāca
dadāmi medinībhāgaṃ bhavadbhyo 'haṃ surarṣabhāḥ ||
yasmin deśe kariṣyadhvaṃ yajñaṃ kāśyapanandanāḥ ||
devā ūcuḥ
bhagavan kṛtakāmāḥ smo yakṣyāmas tv āptadakṣiṇaiḥ ||
imaṃ tu deśaṃ munayaḥ paryupāsanta nityadā ||
bhīṣma uvāca
tato 'gastyaś ca kaṇvaś ca bhṛgur atrir vṛṣākapiḥ ||
asito devalaś caiva devayajñam upāgaman ||
tato devā mahātmāna ījire yajñam acyuta ||
tathā samāpayām āsur yathākālaṃ surarṣabhāḥ ||
ta iṣṭayajñās tridaśā himavaty acalottame ||
ṣaṣṭham aṃśaṃ kratos tasya bhūmidānaṃ pracakrire ||
«Отныне узнай это — богов, жертвовать желавших, встречу, о великий царь, с Брахмою Самосущим. Боги, сойдясь к Брахме, земли участок, жертвовать желая, благое место выпросили: „да пожертвуем“, о царь. „Господин, ты владыка земли, всего и неба; да пожертвуем, о благородный, жертву с твоего дозволения. Ты ведь всего мира, недвижного и движущегося, владыка есть, потому ты дозволить изволь“. „Даю земли участок вам я, о быки-боги, в каком месте совершите жертву, о отрады Кашьяпы“. „Господин, исполнены желания у нас, пожертвуем с обильными дакшинами“. Это же место мудрецы почитали всегда. Тогда Агастья и Канва, Бхригу, Атри, Вришакапи, Асита, Девала же к жертве богов пришли. Тогда боги, великие духом, совершили жертву, о неколебимый; так завершили в должное время, быки-боги. Они, совершившие жертву, боги, на Химавате, лучшей из гор, шестую долю той жертвы земли-даянием сделали».
5763f47d10b2 · प्रकाशित 21 जून 2026, 12:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дабы возвысить дар земли, приведён дивный случай: сами боги, восхотев принести жертву, испросили у Брахмы участок земли — и, совершив её на вершине Химавата, «шестую долю жертвы обратили в даяние земли». Знаменательно, что даже небожителям земля для жертвы — не их собственность, а дар Творца, и венцом их обряда стало не приобретение, а отдача. Так бхуми-дана освящена примером богов: если и они не владели землёю, но получили и вновь отдали её, то тем паче человеку подобает не присваивать, а жертвовать землю — высшим увенчанием всякого священнодействия.