प्रादेशमात्रं भूमेस् तु यो दद्याद् अनुपस्कृतम् ॥
न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्य् अवाप्नुते ॥
शीतवातातपसहां गृहभूमिं सुसंस्कृताम् ॥
प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्ते ऽपि न चाल्यते ॥
मुदितो वसते प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव ॥
प्रतिश्रयप्रदाता च सो ऽपि स्वर्गे महीयते ॥
अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः ॥
गृहे यस्य वसेत् तुष्टः प्रधानं लोकम् अश्नुते ॥
तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं महत् ॥
आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम ॥
क्षेत्रभूमिं ददल् लोके पुत्र श्रियम् अवाप्नुयात् ॥
रत्नभूमिं प्रदत्त्वा तु कुलवंशं विवर्धयेत् ॥
न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात् कथं चन ॥
न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम् ॥
पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत् तु यः ॥
तद् भूमिस्वामिपितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते ॥
prādeśamātraṃ bhūmes tu yo dadyād anupaskṛtam ||
na sīdati sa kṛcchreṣu na ca durgāṇy avāpnute ||
śītavātātapasahāṃ gṛhabhūmiṃ susaṃskṛtām ||
pradāya suralokasthaḥ puṇyānte 'pi na cālyate ||
mudito vasate prājñaḥ śakreṇa saha pārthiva ||
pratiśrayapradātā ca so 'pi svarge mahīyate ||
adhyāpakakule jātaḥ śrotriyo niyatendriyaḥ ||
gṛhe yasya vaset tuṣṭaḥ pradhānaṃ lokam aśnute ||
tathā gavārthe śaraṇaṃ śītavarṣasahaṃ mahat ||
āsaptamaṃ tārayati kulaṃ bharatasattama ||
kṣetrabhūmiṃ dadal loke putra śriyam avāpnuyāt ||
ratnabhūmiṃ pradattvā tu kulavaṃśaṃ vivardhayet ||
na coṣarāṃ na nirdagdhāṃ mahīṃ dadyāt kathaṃ cana ||
na śmaśānaparītāṃ ca na ca pāpaniṣevitām ||
pārakye bhūmideśe tu pitṝṇāṃ nirvapet tu yaḥ ||
tad bhūmisvāmipitṛbhiḥ śrāddhakarma vihanyate ||
«С пядь лишь земли кто дал бы необработанной — не гибнет он в бедствиях, и теснин не встречает. Стужу-ветер-зной выносящую усадебную землю, благоустроенную, дав, в мире богов сущий, и по исчерпании заслуги не смещается. Радостный обитает мудрый с Шакрою вместе, о царь; и кров дающий он тоже в небе величается. В роду учителей рождённый, знаток Вед, обуздавший чувства, в доме чьём поселится довольный — главный мир вкушает тот. Так для коров кров, стужу-дождь выносящий, большой, до седьмого колена спасает род, о лучший из Бхаратов. Пахотную землю дающий в мире, о сын, счастье обрёл бы; самоцветную землю дав, род-потомство умножает. И не солончак, не выжженную землю да даёт никак, и не кладбищем окружённую, и не грехом осквернённую. На чужом земельном участке же предкам приносит кто, — то земли-владельца предками шраддха-обряд расстраивается».
229646dcd35c · प्रकाशित 21 जून 2026, 12:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечислены и плоды, и приличия дара земли. Знаменательно, что благая земля для дара должна быть пригодна к жизни — «выносящая стужу, ветер и зной», возделанная; даяние земли есть дарование самой возможности обитать. И строгий запрет: не давать «солончака, гари, кладбищенской, осквернённой» земли — дар не должен быть отравленным даром. Дорого и слово о крове для коров, спасающем семь поколений: устроение приюта бессловесным — высокая заслуга. Так щедрость требует и доброкачественности дара, и заботы о том, чтобы отданное вправду служило благу принимающего, а не было пустою или вредною подачкою.