न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके ॥
गोजीविने न दातव्या तथा गौः पुरुषर्षभ ॥
ददाति तादृशानां वै नरो गाः पापकर्मणाम् ॥
अक्षयं नरकं यातीत्य् एवम् आहुर् मनीषिणः ॥
न कृशां पापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा ॥
न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद् गां ब्राह्मणाय वै ॥
दशगोसहस्रदः सम्यक् शक्रेण सह मोदते ॥
अक्षयांल् लभते लोकान् नरः शतसहस्रदः ॥
इत्य् एतद् गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् ॥
तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत ॥
अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते ॥
अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः ॥
श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप ॥
स्वायंभुवं महाभागं स पश्यति नराधिप ॥
न हिरण्यैर् न वासोभिर् नाश्वदानेन भारत ॥
प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथेहान्नप्रदाः प्रभो ॥
na vadhārthaṃ pradātavyā na kīnāśe na nāstike ||
gojīvine na dātavyā tathā gauḥ puruṣarṣabha ||
dadāti tādṛśānāṃ vai naro gāḥ pāpakarmaṇām ||
akṣayaṃ narakaṃ yātīty evam āhur manīṣiṇaḥ ||
na kṛśāṃ pāpavatsāṃ vā vandhyāṃ rogānvitāṃ tathā ||
na vyaṅgāṃ na pariśrāntāṃ dadyād gāṃ brāhmaṇāya vai ||
daśagosahasradaḥ samyak śakreṇa saha modate ||
akṣayāṃl labhate lokān naraḥ śatasahasradaḥ ||
ity etad gopradānaṃ ca tiladānaṃ ca kīrtitam ||
tathā bhūmipradānaṃ ca śṛṇuṣvānne ca bhārata ||
annadānaṃ pradhānaṃ hi kaunteya paricakṣate ||
annasya hi pradānena rantidevo divaṃ gataḥ ||
śrāntāya kṣudhitāyānnaṃ yaḥ prayacchati bhūmipa ||
svāyaṃbhuvaṃ mahābhāgaṃ sa paśyati narādhipa ||
na hiraṇyair na vāsobhir nāśvadānena bhārata ||
prāpnuvanti narāḥ śreyo yathehānnapradāḥ prabho ||
«Не для убоя да даётся, не скряге, не безбожнику, живущему коровами не даваема так корова, о бык среди мужей. Даёт таковым ведь человек коров, злодеям, — в нескончаемый ад идёт, так говорят мудрые. Не тощую, не с дурным телёнком, бесплодную, больную также, не увечную, не изнурённую да даёт корову брахману. Десять тысяч коров дающий вполне с Шакрою вместе радуется; нетленные обретает миры человек, сто тысяч дающий. Так это коров-даяние и сезама-даяние воспето; так и земли-даяние; слушай и о пище, о Бхарата. Пищи-даяние главным ведь, о Каунтея, называют; пищи ведь даянием Рантидева неба достиг. Усталому, голодному пищу кто дарует, о царь, Самосущего, благородного, он зрит, о владыка людей. Не золотом, не одеждами, не коней-даянием, о Бхарата, обретают люди благо, как тут пищедатели, о владыка».
2854046eeb5e · प्रकाशित 21 जून 2026, 12:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дар коровы обставлен охранительным запретом: её нельзя дать «на убой, скряге, безбожнику, торговцу скотом» — отдавший её злодею «идёт в нескончаемый ад». Знаменательно, что благочестие здесь оберегает самоё корову: щедрость не должна предать животное в руки губителя, и даже в даре блюдётся ненасилие. Не должно давать и больной или увечной коровы — дар да будет полноценным. Засим речь вновь обращается к пище как «главному» дару: ею Рантидева взошёл на небо, и «накормивший усталого и голодного зрит Самосущего» — в утолении чужого голода открывается лик Творца.