Васиштха
पावकस् तु न तत्रासीच् छापकाले भृगूद्वह ॥
देवा देव्यास् तथा शापाद् अनपत्यास् तदाभवन् ॥
रुद्रस् तु तेजो ऽप्रतिमं धारयाम् आस तत् तदा ॥
प्रस्कन्नं तु ततस् तस्मात् किं चित् तत्रापतद् भुवि ॥
तत् पपात तदा चाग्नौ ववृधे चाद्भुतोपमम् ॥
तेजस् तेजसि संपृक्तम् एकयोनित्वम् आगतम् ॥
एतस्मिन्न् एव काले तु देवाः शक्रपुरोगमाः ॥
असुरस् तारको नाम तेन संतापिता भृशम् ॥
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतो ऽथाश्विनाव् अपि ॥
साध्याश् च सर्वे संत्रस्ता दैतेयस्य पराक्रमात् ॥
स्थानानि देवतानां हि विमानानि पुराणि च ॥
ऋषीणाम् आश्रमाश् चैव बभूवुर् असुरैर् हृताः ॥
ते दीनमनसः सर्वे देवाश् च ऋषयश् च ह ॥
प्रजग्मुः शरणं देवं ब्रह्माणम् अजरं प्रभुम् ॥
pāvakas tu na tatrāsīc chāpakāle bhṛgūdvaha ||
devā devyās tathā śāpād anapatyās tadābhavan ||
rudras tu tejo 'pratimaṃ dhārayām āsa tat tadā ||
praskannaṃ tu tatas tasmāt kiṃ cit tatrāpatad bhuvi ||
tat papāta tadā cāgnau vavṛdhe cādbhutopamam ||
tejas tejasi saṃpṛktam ekayonitvam āgatam ||
etasminn eva kāle tu devāḥ śakrapurogamāḥ ||
asuras tārako nāma tena saṃtāpitā bhṛśam ||
ādityā vasavo rudrā maruto 'thāśvināv api ||
sādhyāś ca sarve saṃtrastā daiteyasya parākramāt ||
sthānāni devatānāṃ hi vimānāni purāṇi ca ||
ṛṣīṇām āśramāś caiva babhūvur asurair hṛtāḥ ||
te dīnamanasaḥ sarve devāś ca ṛṣayaś ca ha ||
prajagmuḥ śaraṇaṃ devaṃ brahmāṇam ajaraṃ prabhum ||
«Павака же не там был во время проклятия, о опора Бхригу; боги, богини проклятием бездетными тогда стали. Рудра же мощь несравненную держал ту тогда; истёкшее же затем из того немного там упало на землю. То упало тогда в огонь и возросло, чуду подобное; мощь с мощью соединённая, единоутробие обрёвшая. В это самое время боги, с Шакрою во главе, асурою Таракою по имени им мучимы сильно. Адитьи, Васу, Рудры, Маруты, и Ашвины, и Садхьи все, устрашённые дайтьи доблестью; обители богов ведь, колесницы и города, и риши обители были асурами захвачены. Они, павшие духом, все, боги и риши, пошли в прибежище к богу Брахме, нестареющему владыке».
dae4baa48dfd · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:50:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменательно изъятие Агни: его не было при проклятии, и оттого он один не подпал бесплодию — отчего ему и суждено стать восприемником Рудрова семени. Малая часть несравненной мощи Рудры, истёкши, падает наземь и в огонь, где «возрастает, чуду подобная»: мощь, слитая с мощью (семя Рудры с пламенем Агни), обретает единое лоно — так зачинается грядущий Сканда, и так же, по преданию, рождается золото из огня. Меж тем гнёт асуры Тараки достигает предела: захвачены обители, города и колесницы богов, и они, павшие духом, прибегают к Брахме. Повесть о золоте смыкается с повестью о рождении Сканды — избавителя, ради коего и пролита эта огненная мощь.