महाभारत · 14.17.24
॥
देवनागरी
तत्रैव कुरुते काये यः स जीवः सनातनः ॥
तेषां यद् यद् भवेद् युक्तं संनिपाते क्व चित् क्व चित् ॥
तत् तन् मर्म विजानीहि शास्त्रदृष्टं हि तत् तथा ॥
लिप्यंतरण (IAST)
tatraiva kurute kāye yaḥ sa jīvaḥ sanātanaḥ ||
teṣāṃ yad yad bhaved yuktaṃ saṃnipāte kva cit kva cit ||
tat tan marma vijānīhi śāstradṛṣṭaṃ hi tat tathā ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्र एव कुरुते कायेtatra eva kurute kāyeв том самом [новом] теле обитает; именно в том теле [вновь] водворяется
यः स जीवः सनातनःyaḥ sa jīvaḥ sanātanaḥкоторый тот джива вечный; тот вечный джива
तेषां यत् यत् भवेत् युक्तंteṣāṃ yat yat bhavet yuktaṃ[из] тех что было бы соединено; из тех [узлов] что соединено
संनिपाते क्व चित् क्व चित्saṃnipāte kva cit kva citв стечении где-либо, где-либо; в [их] схождении — то здесь, то там
तत् तत् मर्म विजानीहिtat tat marma vijānīhiто и то марманом знай; то и знай за уязвимую точку
शास्त्रदृष्टं हि तत् तथाśāstradṛṣṭaṃ hi tat tathāибо узренное в шастрах то так; ведь так оно усмотрено в шастрах
अनुवाद
[Наставник сказал:] «В том самом [новом] теле обитает тот вечный джива; а где в стечении тех [составляющих] что-либо соединено, то и знай за марман — ибо так усмотрено в шастрах».
संस्करण
66857099008c · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вечный джива вновь водворяется в теле; марманы суть точки схождения его составляющих. Знаменательно противопоставление вечного дживы и тленных узлов, в которых он временно пребывает. Стих учит различать непреходящее живое начало и хрупкую телесную обитель; и кто отождествляет себя с вечным дживою, а не с уязвимым телом, обретает опору, неподвластную распаду.