महाभारत · 14.17.34
॥
देवनागरी
इहैवाशुभकर्मा तु कर्मभिर् निरयं गतः ॥
अवाक् स निरये पापो मानवः पच्यते भृशम् ॥
तस्मात् सुदुर्लभो मोक्ष आत्मा रक्ष्यो भृशं ततः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ihaivāśubhakarmā tu karmabhir nirayaṃ gataḥ ||
avāk sa niraye pāpo mānavaḥ pacyate bhṛśam ||
tasmāt sudurlabho mokṣa ātmā rakṣyo bhṛśaṃ tataḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इह एव अशुभकर्मा तुiha eva aśubhakarmā tuздесь же злодеятельный; уже здесь [человек] злых дел
कर्मभिः निरयं गतःkarmabhiḥ nirayaṃ gataḥдеяниями [своими] в преисподнюю ушедший; своими делами низведённый в преисподнюю
अवाक् स निरये पापःavāk sa niraye pāpaḥвниз [головою] он в аду, грешный; вниз [головою] в аду, [этот] грешник
मानवः पच्यते भृशम्mānavaḥ pacyate bhṛśamчеловек поджаривается жестоко; человек жестоко мучится
तस्मात् सुदुर्लभः मोक्षःtasmāt sudurlabhaḥ mokṣaḥпотому труднодостижимо освобождение; потому крайне труднодостижимо избавление
आत्मा रक्ष्यः भृशं ततःātmā rakṣyaḥ bhṛśaṃ tataḥдушу [себя] хранить должно весьма усердно; оттого должно ревностно беречь себя
अनुवाद
[Наставник сказал:] «Уже здесь злодеятельный, делами [своими] низведённый в преисподнюю, грешный человек жестоко мучится в аду вниз [головою]. Потому труднодостижимо освобождение — и оттого должно весьма усердно хранить себя».
संस्करण
6b63ca07e085 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наставник выводит нравственный итог: грех ввергает в адские муки, освобождение трудно, и потому должно ревностно беречь себя. Знаменательно, что всё описание смерти и рождений увенчивается призывом к бдительности над собою. Стих учит, что знание о круговороте не отвлечённо, а зовёт к делу — к охранению души от греха; и трудность спасения не повод к унынию, а побуждение к неусыпной бдительности.