महाभारत · 14.22.2
॥
देवनागरी
घ्राणं चक्षुश् च जिह्वा च त्वक् श्रोत्रं चैव पञ्चमम् ॥
मनो बुद्धिश् च सप्तैते होतारः पृथग् आश्रिताः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ghrāṇaṃ cakṣuś ca jihvā ca tvak śrotraṃ caiva pañcamam ||
mano buddhiś ca saptaite hotāraḥ pṛthag āśritāḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घ्राणं चक्षुः च जिह्वा चghrāṇaṃ cakṣuḥ ca jihvā caобоняние, глаз и язык; обоняние, глаз и язык
त्वक् श्रोत्रं च एव पञ्चमम्tvak śrotraṃ ca eva pañcamamкожа и слух — пятое; кожа и слух — пятое
मनः बुद्धिः च सप्त एतेmanaḥ buddhiḥ ca sapta eteум и разум — эти семь; ум и разум — вот эти семь
होतारः पृथक् आश्रिताःhotāraḥ pṛthak āśritāḥжрецы, порознь утверждённые; жрецы, [каждый] обособленно поставленный
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Обоняние, глаз и язык, кожа и слух — пятое, ум и разум — эти семь [суть] жрецы, [каждый] порознь утверждённый».
संस्करण
6577a74dc48f · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Семь способностей названы жрецами, каждый — со своим обособленным служением. Знаменательно, что у каждой силы своё дело, неподменимое другими. Стих учит, что в стройном устроении души каждой способности отведено своё; и согласие целого слагается не из смешения, а из верного несения каждым своей доли служения.