महाभारत · 14.22.12
॥
देवनागरी
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश् च त्वक् श्रोत्रं मन एव च ॥
न निष्ठाम् अधिगच्छन्ति बुद्धिस् ताम् अधिगच्छति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuś ca tvak śrotraṃ mana eva ca ||
na niṣṭhām adhigacchanti buddhis tām adhigacchati ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घ्राणं जिह्वा च चक्षुः चghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuḥ caобоняние, язык и глаз; обоняние, язык и глаз
त्वक् श्रोत्रं मनः एव चtvak śrotraṃ manaḥ eva caкожа, слух и ум; кожа, слух и ум
न निष्ठाम् अधिगच्छन्तिna niṣṭhām adhigacchantiрешённости [определённости] не достигают; уразумения [окончательного] не достигают
बुद्धिः ताम् अधिगच्छतिbuddhiḥ tām adhigacchatiразум её достигает; [лишь] разум его достигает
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Обоняние, язык и глаз, кожа, слух и ум не достигают решённости [определённого знания] — [лишь] разум её достигает».
संस्करण
2a58a98687b0 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Окончательное уразумение доступно лишь разуму — выше ума. Знаменательно, что разум венчает иерархию: за восприятием и помыслом следует решающее знание. Стих учит, что есть ступени познания, восходящие от чувств через ум к разуму; и кто различил их, не смешивает мимолётное чувство, колеблющийся помысел и твёрдое решение разума.