महाभारत · 14.22.7
॥
देवनागरी
घ्राणं चक्षुस् तथा श्रोत्रं त्वङ् मनो बुद्धिर् एव च ॥
न रसान् अधिगच्छन्ति जिह्वा तान् अधिगच्छति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ghrāṇaṃ cakṣus tathā śrotraṃ tvaṅ mano buddhir eva ca ||
na rasān adhigacchanti jihvā tān adhigacchati ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घ्राणं चक्षुः तथा श्रोत्रंghrāṇaṃ cakṣuḥ tathā śrotraṃобоняние, глаз, а также слух; обоняние, глаз, а также слух
त्वक् मनः बुद्धिः एव चtvak manaḥ buddhiḥ eva caкожа, ум и разум; кожа, ум и разум
न रसान् अधिगच्छन्तिna rasān adhigacchantiвкусов не достигают; вкусов не воспринимают
जिह्वा तान् अधिगच्छतिjihvā tān adhigacchatiязык их достигает; [лишь] язык их воспринимает
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Обоняние, глаз, а также слух, кожа, ум и разум не достигают вкусов — [лишь] язык их достигает».
संस्करण
58a3455bd45b · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вкус доступен лишь языку. Знаменательно повторение того же закона по каждому чувству — это утверждает незыблемость разграничения. Стих учит, что порядок восприятия твёрд и неизменен; и постоянство этого устроения свидетельствует о замысле, а не о случайности в строении души.