महाभारत · 14.22.10
॥
देवनागरी
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश् च त्वङ् मनो बुद्धिर् एव च ॥
न शब्दान् अधिगच्छन्ति श्रोत्रं तान् अधिगच्छति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuś ca tvaṅ mano buddhir eva ca ||
na śabdān adhigacchanti śrotraṃ tān adhigacchati ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घ्राणं जिह्वा च चक्षुः चghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuḥ caобоняние, язык и глаз; обоняние, язык и глаз
त्वक् मनः बुद्धिः एव चtvak manaḥ buddhiḥ eva caкожа, ум и разум; кожа, ум и разум
न शब्दान् अधिगच्छन्तिna śabdān adhigacchantiзвуков не достигают; звуков не воспринимают
श्रोत्रं तान् अधिगच्छतिśrotraṃ tān adhigacchatiслух их достигает; [лишь] слух их воспринимает
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Обоняние, язык и глаз, кожа, ум и разум не достигают звуков — [лишь] слух их достигает».
संस्करण
35e763e58de4 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Звук доступен лишь слуху. Знаменательно, что перечень охватил уже все пять чувств, оставляя ум и разум для иного. Стих учит, что чувственное восприятие исчерпывается пятью вратами; и за ними остаются ещё ум и разум, чьи предметы тоньше всякого чувственного, как будет показано далее.