महाभारत · 14.22.9
॥
देवनागरी
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश् च श्रोत्रं बुद्धिर् मनस् तथा ॥
न स्पर्शान् अधिगच्छन्ति त्वक् च तान् अधिगच्छति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuś ca śrotraṃ buddhir manas tathā ||
na sparśān adhigacchanti tvak ca tān adhigacchati ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घ्राणं जिह्वा च चक्षुः चghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuḥ caобоняние, язык и глаз; обоняние, язык и глаз
श्रोत्रं बुद्धिः मनः तथाśrotraṃ buddhiḥ manaḥ tathāслух, разум [и] ум также; слух, разум и ум
न स्पर्शान् अधिगच्छन्तिna sparśān adhigacchantiкасаний не достигают; касаний не воспринимают
त्वक् च तान् अधिगच्छतिtvak ca tān adhigacchatiа кожа их достигает; [лишь] кожа их воспринимает
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Обоняние, язык и глаз, слух, разум [и] ум не достигают касаний — [лишь] кожа их достигает».
संस्करण
40d97ea240ec · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:45:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Осязание доступно лишь коже. Знаменательно, что и здесь подтверждается единый закон. Стих учит, что разделение восприятий охватывает все чувства без изъятия; и эта всеобщность закона указывает на устроителя, положившего каждому его меру и предел.