महाभारत · 14.39.22
॥
देवनागरी
तमो ऽव्यक्तं शिवं नित्यम् अजं योनिः सनातनः ॥
प्रकृतिर् विकारः प्रलयः प्रधानं प्रभवाप्ययौ ॥
लिप्यंतरण (IAST)
tamo 'vyaktaṃ śivaṃ nityam ajaṃ yoniḥ sanātanaḥ ||
prakṛtir vikāraḥ pralayaḥ pradhānaṃ prabhavāpyayau ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तमः अव्यक्तं शिवं नित्यम्tamaḥ avyaktaṃ śivaṃ nityamтьма, непроявленное, благое, вечное; тьма [-первооснова], непроявленное, благое, вечное
अजं योनिः सनातनःajaṃ yoniḥ sanātanaḥнерождённое, лоно, извечное; нерождённое, лоно [всего], предвечное
प्रकृतिः विकारः प्रलयःprakṛtiḥ vikāraḥ pralayaḥприрода, видоизменение, растворение; пракрити, изменение, растворение
प्रधानं प्रभवाप्ययौpradhānaṃ prabhavāpyayauпервооснова, возникновение и исчезновение; прадхана, [источник] возникновения и угасания
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Тьма [-первооснова], непроявленное (авьякта), благое, вечное, нерождённое, лоно [всего], извечное, природа (пракрити), видоизменение, растворение, первооснова (прадхана), [источник] возникновения и угасания, —
संस्करण
fc2e40af2502 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:10:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма исчисляет имена непроявленного первоначала — авьякта, пракрити, прадхана и прочие. Знаменательно, что у единого истока множество имён по разным его действиям. Стих учит, что первооснова бытия именуется многообразно сообразно её проявлениям; и знание этих имён помогает уразуметь единый источник, скрытый за множеством названий.