Sanaka
ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च ॥ अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम्
सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् ॥ प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः
तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः ॥ एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः
अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् ॥ वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम्
द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः ॥ जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम्
नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् ॥ अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम्
विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् ॥ ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत्
क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् ॥ नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः
जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः ॥ कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत्
tataḥ kalye samutthāya prātaḥ kṛtyaṃ samāpya ca || aṣṭottaraśataṃ hutvā madhvājyatilamiśritam
sadakṣiṇaṃ ca viprāya dadyādvai taṇḍulāḍhakam || prāṇarupī mahāviṣṇuḥ prāṇadaḥ sarvavallabhaḥ
taṇḍulāḍhakadānena prīyatāṃ me janārdanaḥ || evaṃ kṛtvā naro bhaktyā sarvapāpavivarjitaḥ
atyangiṣṭomayajñasya phalamaṣṭaguṇaṃ labhet || vaiśākhaśukladvādaśyāmupoṣya madhusūdanam
droṇakṣīreṇa deveśaṃ snāpayedbhaktiṃsaṃyutaḥ || jāgaraṃ tatra karttavyaṃ trikālārcanasaṃyutam
namaste madhuhantre ca juhuyācchaktito ghṛtam || aṣṭottaraśataṃ prorcya vidhivanmadhusūdanam
vipāpo hyaśvamedhānāmaṣṭānāṃ phalamāpnuyāt || jyeṣṭamāse site pakṣe dvādaśyāmupavāsakṛt
kṣīreṇāḍhakamānena snāpayedyastriviktamam || namastriviktamāyeti pūjayedbhaktisaṃyutaḥ
juhuyātpāyasenaiva hyaṣṭottaraśatāhutīḥ || kṛtvā jāgaraṇaṃ rātrau punaḥ pūjāṃ prakalpayet
«Затем, встав на рассвете и завершив утреннее дело, возлив сто восемь смеси мёда, масла и кунжута, да даст он брахману с платою адхаку рисовых зёрен: „Великий Вишну, чей облик — дыхание, дающий жизнь, всем милый, — даром адхаки рисовых зёрен да будет доволен мною Джанардана“. Так с преданностью совершив, человек, свободный от всех грехов, обретает восьмикратный плод жертвы атьягништома. В светлую двадаши вайшакхи, постясь, дроною молока да омоет наделённый преданностью Мадхусудану, владыку богов. Бдение там должно твориться с трижды дневным почитанием; „Поклон Тебе, Мадху убийце“ — и да возливает он по силе топлёное масло. Почтив сто восемь раз по уставу Мадхусудану, безгрешный обретёт плод восьми ашвамедх. В месяц джьештха, в светлую половину, в двадаши, постящийся, кто омоет Тривикраму молоком мерою в адхаку, — „Поклон Тривикраме“ — так да почитает наделённый преданностью. Да возливает он молочною кашею сто восемь возлияний; сотворив ночью бдение, снова да устроит почитание».
e12e04663550 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 10:42:06 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вишну назван «чей облик — дыхание» — и тут же просят о рисе. Высокое и обиходное в одной мантре.
Жертва делается кашей и молоком, а не животным. Возлияние переведено на кухонные припасы.
Главная работа обета — бдение и три поклонения в день. От человека спрашивают времени, а не денег.