Sanat-kumāra
तच्छ्रुत्वा वचनं शंभुर्विष्णोः प्राह मुदान्वितः ॥ न त्वया सदृशो मह्यं प्रियोऽन्योऽस्ति हरे क्वचित्
पार्वती वा त्वया तुल्या वर्तते नैव भिद्यते ॥ अथ देवाय महते गौतमः प्रणिपत्य च
व्यजिज्ञपदमेयात्मज्देवैर्हि करुणानिधे ॥ मध्याह्नोऽयं व्यतिक्रांतो भुक्तिवेलाखिलस्य च
अथाचम्य महादेवो विष्णुना सहितो विभुः ॥ प्रविश्य गौतमगृहं भोजनायोपचक्रमे
रत्नांगुलीयैरथनूपुराभ्यां दुकूलबंधेन तडित्सुकांच्या ॥ हारैरनेकैरथ कण्ठनिष्कयज्ञोपवीतोत्तरवाससी च
विलंबिचंचन्मणिकुंडलेन सुपुष्पधम्मिल्लवरेण चैव ॥ पंचांगगंधस्य विलेपनेन बाह्वंगदैः कंकणकांगुलीयैः
अथो विभूषितः शिवो निविष्ट उत्तमासने ॥ स्वसंमुखं हरिं तथा न्यवेशयद्वरासने
देवश्रेष्ठौ हरीशौ तावन्योन्याभिमुखस्थितौ ॥ सुवर्णभाजनस्थान्नं ददौ भक्त्या स गौतमः
त्रिंशत्प्रभेदान्भक्ष्यांस्तु पायसं च चतुर्विधम् ॥ सुपक्वं पाकजातं च कल्पितं यच्छतद्वयम्
अपक्कं मिश्रकं तद्वत्त्रिंशतं परिकल्पितम् ॥ शतं शतं सुकन्दानां शाकानां च प्रकल्पितम्
पंचविंशतिधा सर्पिःसंस्कृतं व्यंजनं तथा ॥ शर्कराद्यं तथा चूतमोचाखर्जूरदाडिमम्
द्राक्षेक्षुनागरंगं च मिष्टं पक्वं फलोत्करम् ॥ प्रियालक्रंजम्बुफलं विकंकतफलं तथा
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणीशे समर्प्य च ॥ दत्त्वापोशानकं विप्रो भुंजध्वमिति चाब्रवीत्
भुंजानैषु च सर्वेषु व्यजनं सूक्ष्मविस्तृतम् ॥ गौतमः स्वयमादाय शिवविष्णू अवीजयत्
tacchrutvā vacanaṃ śaṃbhurviṣṇoḥ prāha mudānvitaḥ || na tvayā sadṛśo mahyaṃ priyo'nyo'sti hare kvacit
pārvatī vā tvayā tulyā vartate naiva bhidyate || atha devāya mahate gautamaḥ praṇipatya ca
vyajijñapadameyātmajdevairhi karuṇānidhe || madhyāhno'yaṃ vyatikrāṃto bhuktivelākhilasya ca
athācamya mahādevo viṣṇunā sahito vibhuḥ || praviśya gautamagṛhaṃ bhojanāyopacakrame
ratnāṃgulīyairathanūpurābhyāṃ dukūlabaṃdhena taḍitsukāṃcyā || hārairanekairatha kaṇṭhaniṣkayajñopavītottaravāsasī ca
vilaṃbicaṃcanmaṇikuṃḍalena supuṣpadhammillavareṇa caiva || paṃcāṃgagaṃdhasya vilepanena bāhvaṃgadaiḥ kaṃkaṇakāṃgulīyaiḥ
atho vibhūṣitaḥ śivo niviṣṭa uttamāsane || svasaṃmukhaṃ hariṃ tathā nyaveśayadvarāsane
devaśreṣṭhau harīśau tāvanyonyābhimukhasthitau || suvarṇabhājanasthānnaṃ dadau bhaktyā sa gautamaḥ
triṃśatprabhedānbhakṣyāṃstu pāyasaṃ ca caturvidham || supakvaṃ pākajātaṃ ca kalpitaṃ yacchatadvayam
apakkaṃ miśrakaṃ tadvattriṃśataṃ parikalpitam || śataṃ śataṃ sukandānāṃ śākānāṃ ca prakalpitam
paṃcaviṃśatidhā sarpiḥsaṃskṛtaṃ vyaṃjanaṃ tathā || śarkarādyaṃ tathā cūtamocākharjūradāḍimam
drākṣekṣunāgaraṃgaṃ ca miṣṭaṃ pakvaṃ phalotkaram || priyālakraṃjambuphalaṃ vikaṃkataphalaṃ tathā
evamādīni cānyāni dravyāṇīśe samarpya ca || dattvāpośānakaṃ vipro bhuṃjadhvamiti cābravīt
bhuṃjānaiṣu ca sarveṣu vyajanaṃ sūkṣmavistṛtam || gautamaḥ svayamādāya śivaviṣṇū avījayat
«То услышав, Шамбху радостный сказал слово Вишну: «Нет мне нигде иного милого, подобного тебе, о Хари. И Парвати равна тебе — не различается именно». Затем, поклонившись великому богу, Гаутама известил безмерного душою: «Богами, о вместилище милости, полдень этот миновал, и время трапезы у всех». Затем, прополоскав рот, всесильный Махадева вместе с Вишну, войдя в дом Гаутамы, приступил к трапезе — самоцветными перстнями и ножными кольцами, повязкою из тонкой ткани, поясом, как молния, многими ожерельями, шейной бляхой, священным шнуром и верхней одеждой, висящей блистающей самоцветной серьгою, прекрасным цветочным узлом волос, умащением пятичастного благовония, наручами, браслетами и перстнями украшенный. Шива сел на превосходное сиденье и Хари усадил на лучшее сиденье прямо перед собою. Лучшим из богов, Хари и Ише, стоявшим лицом друг к другу, тот Гаутама с преданностью дал пищу в золотом сосуде: тридцать видов яств, молочную кашу четырёх родов, хорошо сваренное и варёное — приготовленного двести; невареного и смешанного так же тридцать приготовлено; сто хороших корнеплодов и сто овощей приготовлено; приправы двадцати пяти видов, на топлёном масле приготовленной, также сахар и прочее, также манго, банан, финик, гранат, виноград, сахарный тростник, апельсин и сладкое спелое множество плодов, приял, карандж, плод джамбу, плод виканкаты. Такие и прочие иные яства поднеся владыке и дав воду для омовения уст, брахман сказал: «Вкушайте». И когда все вкушали, Гаутама, сам взяв тонкое и широкое опахало, обвевал Шиву и Вишну.
70f3643faf89 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 12:49:32 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ответ Шивы на признание Вишну идёт дальше признания: «Нет мне нигде иного милого, подобного тебе; и Парвати равна тебе — не различается». Ближе жены — сказано без оговорок, и этим давняя тяжба о старшинстве Шивы и Вишну закрыта тем единственным способом, каким её вообще можно закрыть.
Следом идёт опись трапезы, и она подробна до счёта: двести варёных блюд, тридцать невареных, по сотне корнеплодов и овощей, приправы двадцати пяти видов, восемь-девять плодов поимённо. Гостеприимство измеряется не словами, а числом.
И хозяин при этом стоит с опахалом сам. Тот, кому оживили ученика и дали дары, каких не имеет Брахма, кончает тем, что обмахивает гостей за едой. Величие дара не освободило его от обязанностей хозяина, а вернуло к ним.