एकादश्यां पक्षयुगे धात्रीस्नानं करोति यः । सर्वपापक्षयं यांति विष्णुलोके महीयते
धात्रीफलं सदा सेव्यं भक्षणे स्नान एव च । नियतं पारणे विष्णो; स्नानमात्रे हरेर्दिने
संयते पारणे चैव धात्र्येकस्पर्शने नरः । भुक्त्वा तु लंघयेद्यस्तु एकादश्यां सितासिते
एकेनैवोपवासेन कृतेन तु षडानन । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः
अक्षयं लभते स्वर्गं विष्णुसायुज्यमाव्रजेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन धात्रीव्रतं समाचर
ekādaśyāṃ pakṣayuge dhātrīsnānaṃ karoti yaḥ | sarvapāpakṣayaṃ yāṃti viṣṇuloke mahīyate
dhātrīphalaṃ sadā sevyaṃ bhakṣaṇe snāna eva ca | niyataṃ pāraṇe viṣṇo; snānamātre harerdine
saṃyate pāraṇe caiva dhātryekasparśane naraḥ | bhuktvā tu laṃghayedyastu ekādaśyāṃ sitāsite
ekenaivopavāsena kṛtena tu ṣaḍānana | saptajanmakṛtātpāpānmucyate nātra saṃśayaḥ
akṣayaṃ labhate svargaṃ viṣṇusāyujyamāvrajet | tasmātsarvaprayatnena dhātrīvrataṃ samācara
Кто в экадаши обеих половин месяца совершает омовение с дхатри, у тех все грехи идут к гибели, и он величается в мире Вишну. Плод дхатри должно чтить всегда — и во вкушении, и в омовении; непременно при разговении Вишну и хотя бы одним омовением в день Хари. При воздержании, при разговении и при одном лишь прикосновении к дхатри человек [очищается]. А кто, поев, затем постится в экадаши светлой и тёмной половины, тот одним этим постом, о шестиликий, освобождается от греха, содеянного за семь рождений, — в том нет сомнения. Он получает неисчерпаемое небо и достигает единения с Вишну. Потому всеми силами соблюдай обет дхатри.
a07e0f4cd477 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обет описан так, чтобы его мог держать всякий: экадаши приходит дважды в месяц, плод растёт у дома, а самое малое из требуемого — прикоснуться. Обещанное за это — семь рождений очищенного греха — намеренно несоразмерно затрате; в этом весь ход мысли главы. Существенно, что омовение и разговение связаны с днём Хари: плод здесь не оберег сам по себе, а часть служения.