धात्री द्रवेण सततं यस्य केशाः सुरंजिताः । न पिबेत्स पुनर्मातुः स्तनं कश्चित्षडानन
धात्रीदर्शनसंस्पर्शान्नामोच्चारणेऽपि वा । वरदः संमुखो विष्णुः संतुष्टो भवति प्रियः
धात्रीफलं च यत्रास्ते तत्र तिष्ठति केशवः । तत्र ब्रह्मा स्थिरा पद्मा तस्मात्तां तु गृहे न्यसेत्
अलक्ष्मीर्नश्यते तत्र यत्र धात्री प्रतिष्ठति । संतुष्टाः सर्वदेवाश्च न त्यजंति क्षणं मुदा
धात्री फलेन नैवेद्यं यो ददाति महाधनम् । तस्य तुष्टोभवेद्विष्णुर्नान्यैः क्रतुशतैरपि
dhātrī draveṇa satataṃ yasya keśāḥ suraṃjitāḥ | na pibetsa punarmātuḥ stanaṃ kaścitṣaḍānana
dhātrīdarśanasaṃsparśānnāmoccāraṇe'pi vā | varadaḥ saṃmukho viṣṇuḥ saṃtuṣṭo bhavati priyaḥ
dhātrīphalaṃ ca yatrāste tatra tiṣṭhati keśavaḥ | tatra brahmā sthirā padmā tasmāttāṃ tu gṛhe nyaset
alakṣmīrnaśyate tatra yatra dhātrī pratiṣṭhati | saṃtuṣṭāḥ sarvadevāśca na tyajaṃti kṣaṇaṃ mudā
dhātrī phalena naivedyaṃ yo dadāti mahādhanam | tasya tuṣṭobhavedviṣṇurnānyaiḥ kratuśatairapi
Кто постоянно умащает волосы соком дхатри, тот, о шестиликий, уже не припадёт снова к материнской груди. От лицезрения дхатри, от прикосновения к ней и даже от произнесения её имени Вишну, дающий дары, обращается лицом и бывает доволен и милостив. Где находится плод дхатри, там пребывает Кешава, там Брахма и постоянно Падма; потому пусть держат её в доме. Где стоит дхатри, там гибнет неудача; все боги довольны и с радостью не покидают того места ни на миг. А кто подносит наиведью с плодом дхатри, — тем Вишну доволен, как не бывает доволен и сотнями жертвоприношений; это великое богатство.
a87917295573 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:30 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обещание «не припадёт снова к материнской груди» — обычный оборот для конца перерождений, и сказано оно о самом будничном действии: человек мажет волосы маслом с амалаки, как делают в этих краях каждый день. Вся глава держится на таком приёме — привычный обиход объявляется служением. Оттого и дерево у дома названо местом присутствия Кешавы, Брахмы и Лакшми: святым оказывается не отдельное место, а собственный двор.