पद्मपुराण
Vālmīki's Account5.66.157-169
2992 / 5781
Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 5.66.157-169
देवनागरी

तदात्यन्तं मुदं प्राप्तो रामायणमथासृजत् । मनोरमपदैर्युक्तं वृत्तैर्बहुविधैरपि
षट्काण्डानि सुरम्याणि यत्र रामायणेऽनघ । बालमारण्यकं चान्यत्किष्किन्धासुन्दरं तथा
युद्धमुत्तरमन्यच्च षडेतानि महामते । शृणुयाद्यो नरः पुण्यात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
तत्र बाले तु सन्तुष्टः पुत्रेष्ट्या चतुरः सुतान् । प्राप पङ्क्तिरथः साक्षाद्धरिं ब्रह्म सनातनम्
स कौशिकमखं गत्वा सीतामुद्वाह्य भार्गवम् । जित्वागत्य पुरं हृष्टो यौवराज्यप्रगल्भकः
मातृवाक्याद्वनं प्रागाद्गङ्गामुत्तीर्य पर्वतम् । चित्रकूटं महिलया लक्ष्मणेन समन्वितः
भरतस्तं वने श्रुत्वा जगाम भ्रातरं नयी । तमप्राप्य स्वयं नन्दिग्रामे वासमचीकरत्
बालमेतच्छुणुष्वान्यदारण्यकसमुद्भवम् । मुनीनामाश्रमे वासस्तत्र तत्रोपवर्णनम्
नासाच्छेदः शूर्पणख्याः खरदूषणनाशनम् । मायामारीचहननं दैत्याद्रामापहारणम्
वने विरहिणा भ्रान्तं मनुष्यचरितं भृतम् । कबन्धप्रेक्षणं तत्र पम्पायां गमनं तथा
हनूमता सङ्गमनमित्येतद्वनसंज्ञितम् । अपरं च शृणु मुने संक्षिप्य कथयाम्यहम् । सप्ततालप्रभेदश्च बालेर्मारणमद्भुतम् । सुग्रीवे राज्यदानं च नगवर्णनमित्युत
लक्ष्मणात्कर्मसन्देशः सुग्रीवस्य विवासनम् । तथा सैन्यसमुद्देशः सीतान्वेषणमप्युत
सम्पातिप्रेक्षणं तत्र वारिधेर्लङ्घनं तथा । परतीरे कपिप्राप्तिः किष्किन्धं काण्डमद्भुतम् । सुन्दरं शृणु काण्डं वै यत्र रामकथाद्भुता । प्रतिगेहं परिश्रान्तिः कपेश्चित्रस्य दर्शनम्

लिप्यंतरण (IAST)

tadātyantaṃ mudaṃ prāpto rāmāyaṇamathāsṛjat | manoramapadairyuktaṃ vṛttairbahuvidhairapi
ṣaṭkāṇḍāni suramyāṇi yatra rāmāyaṇe'nagha | bālamāraṇyakaṃ cānyatkiṣkindhāsundaraṃ tathā
yuddhamuttaramanyacca ṣaḍetāni mahāmate | śṛṇuyādyo naraḥ puṇyātsarvapāpaiḥ pramucyate
tatra bāle tu santuṣṭaḥ putreṣṭyā caturaḥ sutān | prāpa paṅktirathaḥ sākṣāddhariṃ brahma sanātanam
sa kauśikamakhaṃ gatvā sītāmudvāhya bhārgavam | jitvāgatya puraṃ hṛṣṭo yauvarājyapragalbhakaḥ
mātṛvākyādvanaṃ prāgādgaṅgāmuttīrya parvatam | citrakūṭaṃ mahilayā lakṣmaṇena samanvitaḥ
bharatastaṃ vane śrutvā jagāma bhrātaraṃ nayī | tamaprāpya svayaṃ nandigrāme vāsamacīkarat
bālametacchuṇuṣvānyadāraṇyakasamudbhavam | munīnāmāśrame vāsastatra tatropavarṇanam
nāsācchedaḥ śūrpaṇakhyāḥ kharadūṣaṇanāśanam | māyāmārīcahananaṃ daityādrāmāpahāraṇam
vane virahiṇā bhrāntaṃ manuṣyacaritaṃ bhṛtam | kabandhaprekṣaṇaṃ tatra pampāyāṃ gamanaṃ tathā
hanūmatā saṅgamanamityetadvanasaṃjñitam | aparaṃ ca śṛṇu mune saṃkṣipya kathayāmyaham | saptatālaprabhedaśca bālermāraṇamadbhutam | sugrīve rājyadānaṃ ca nagavarṇanamityuta
lakṣmaṇātkarmasandeśaḥ sugrīvasya vivāsanam | tathā sainyasamuddeśaḥ sītānveṣaṇamapyuta
sampātiprekṣaṇaṃ tatra vāridherlaṅghanaṃ tathā | paratīre kapiprāptiḥ kiṣkindhaṃ kāṇḍamadbhutam | sundaraṃ śṛṇu kāṇḍaṃ vai yatra rāmakathādbhutā | pratigehaṃ pariśrāntiḥ kapeścitrasya darśanam

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्मात्-कुरुष्व-रामस्यtasmāt-kuruṣva-rāmasyaпотому создай Рамы
चरितम्-लोक-विश्रुतम्caritam-loka-viśrutamжитие, славное в мире
येन-स्यात्-पापिनाम्yena-syāt-pāpināmдабы у грешников было
पाप-हानिः-एव-पदे-पदेpāpa-hāniḥ-eva-pade-padeуничтожение греха на каждом шагу
इति-उक्त्वा-अन्तर्दधे-स्रष्टाiti-uktvā-antardadhe-sraṣṭāтак сказав, скрылся Творец
सर्व-देवैः-समन्वितःsarva-devaiḥ-samanvitaḥсо всеми богами
ततः-स-चिन्तयाम्-आसtataḥ-sa-cintayām-āsaзатем он размышлял
कथम्-रामायणम्-भवेत्katham-rāmāyaṇam-bhavetкак бы возникла Рамаяна
तदा-ध्यान-परः-जातःtadā-dhyāna-paraḥ-jātaḥтогда предался созерцанию
नदी-तीरे-मनोरमेnadī-tīre-manorameна отрадном берегу реки
तस्य-चेतसि-अथ-रामःtasya-cetasi-atha-rāmaḥв его сердце тогда Рама
प्रादुर्भूतः-मनोहरःprādurbhūtaḥ-manoharaḥявился пленительный
नील-उत्पल-दल-श्यामम्nīla-utpala-dala-śyāmamтёмного, как лепесток синего лотоса
रामम्-राजीव-लोचनम्rāmam-rājīva-locanamРаму, лотосоокого
निरीक्ष्य-तस्य-चरितम्nirīkṣya-tasya-caritamузрев его житие
भूतम्-भावि-भवत्-च-यत्bhūtam-bhāvi-bhavat-ca-yatбывшее, будущее и настоящее
तदा-अत्यन्तम्-मुदम्-प्राप्तःtadā-atyantam-mudam-prāptaḥтогда обретя крайнюю радость
रामायणम्-अथ-असृजत्rāmāyaṇam-atha-asṛjatсоздал он Рамаяну
मनोरम-पदैः-युक्तम्manorama-padaiḥ-yuktamс отрадными речениями
वृत्तैः-बहु-विधैः-अपिvṛttaiḥ-bahu-vidhaiḥ-apiи с разнообразными размерами
षट्-काण्डानि-सु-रम्याणिṣaṭ-kāṇḍāni-su-ramyāṇiшесть прекрасных книг
यत्र-रामायणे-अनघyatra-rāmāyaṇe-anaghaв которой Рамаяне, о безгрешный
बालम्-आरण्यकम्-च-अन्यत्bālam-āraṇyakam-ca-anyatБала, Араньяка и другая
किष्किन्धा-सुन्दरम्-तथाkiṣkindhā-sundaram-tathāКишкиндха и Сундара
युद्धम्-उत्तरम्-अन्यत्-चyuddham-uttaram-anyat-caЮддха и Уттара
षट्-एतानि-महा-मतेṣaṭ-etāni-mahā-mateэти шесть, о великий разумом
शृणुयात्-यः-नरः-पुण्यात्śṛṇuyāt-yaḥ-naraḥ-puṇyātкто из людей услышит, по заслуге
सर्व-पापैः-प्रमुच्यतेsarva-pāpaiḥ-pramucyateот всех грехов освобождается
तत्र-बाले-तु-सन्तुष्टःtatra-bāle-tu-santuṣṭaḥтам в Бале, довольный
पुत्र-इष्ट्या-चतुरः-सुतान्putra-iṣṭyā-caturaḥ-sutānжертвой ради сыновей четырёх сынов
प्राप-पङ्क्ति-रथः-साक्षात्prāpa-paṅkti-rathaḥ-sākṣātобрёл Дашаратха воочию
हरिम्-ब्रह्म-सनातनम्harim-brahma-sanātanamХари, вечного Брахмана
स-कौशिक-मखम्-गत्वाsa-kauśika-makham-gatvāон, придя на жертву Каушики
सीताम्-उद्वाह्य-भार्गवम्sītām-udvāhya-bhārgavamвзяв в жёны Ситу, Бхаргаву
जित्वा-आगत्य-पुरम्-हृष्टःjitvā-āgatya-puram-hṛṣṭaḥпобедив, вернувшись в город, радостный
यौव-राज्य-प्रगल्भकःyauva-rājya-pragalbhakaḥдостойный престолонаследия
मातृ-वाक्यात्-वनम्-प्रागात्mātṛ-vākyāt-vanam-prāgātпо слову матери ушёл в лес
गङ्गाम्-उत्तीर्य-पर्वतम्gaṅgām-uttīrya-parvatamпереправившись через Гангу, на гору
चित्र-कूटम्-महिलयाcitra-kūṭam-mahilayāЧитракуту с супругой
लक्ष्मणेन-समन्वितःlakṣmaṇena-samanvitaḥсопровождаемый Лакшманой
भरतः-तम्-वने-श्रुत्वाbharataḥ-tam-vane-śrutvāБхарата, услышав о нём в лесу
जगाम-भ्रातरम्-नयीjagāma-bhrātaram-nayīпошёл к брату, сведущий
तम्-अप्राप्य-स्वयम्tam-aprāpya-svayamне залучив его, сам
नन्दि-ग्रामे-वासम्-अचीकरत्nandi-grāme-vāsam-acīkaratв Нандиграме поселился
बालम्-एतत्-शृणुष्व-अन्यत्bālam-etat-śṛṇuṣva-anyatэто Бала; слушай другое
आरण्यक-समुद्भवम्āraṇyaka-samudbhavamвозникшее из Араньяки
मुनीनाम्-आश्रमे-वासःmunīnām-āśrame-vāsaḥжитие в обители мудрецов
तत्र-तत्र-उपवर्णनम्tatra-tatra-upavarṇanamтам и там описание
नासा-च्छेदः-शूर्पणख्याःnāsā-cchedaḥ-śūrpaṇakhyāḥотсечение носа Шурпанакхи
खर-दूषण-नाशनम्khara-dūṣaṇa-nāśanamистребление Кхары и Душаны
माया-मारीच-हननम्māyā-mārīca-hananamубиение оборотня Маричи
दैत्यात्-रामा-अपहारणम्daityāt-rāmā-apahāraṇamпохищение супруги дайтьей
वने-विरहिणा-भ्रान्तम्vane-virahiṇā-bhrāntamв лесу разлучённым исхожено
मनुष्य-चरितम्-भृतम्manuṣya-caritam-bhṛtamчеловеческое поведение явлено
कबन्ध-प्रेक्षणम्-तत्रkabandha-prekṣaṇam-tatraтам встреча с Кабандхой
पम्पायाम्-गमनम्-तथाpampāyām-gamanam-tathāи приход к Пампе
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
अनुवाद

«„Потому создай житие Рамы, славное в мире, дабы у грешников на каждом шагу было уничтожение греха“. Так сказав, скрылся Творец со всеми богами. Затем он размышлял: как бы возникла Рамаяна? Тогда предался он созерцанию на отрадном берегу реки, и в его сердце явился пленительный Рама. Узрев Раму, тёмного, как лепесток синего лотоса, лотосоокого, и его житие — бывшее, будущее и настоящее, — обретя крайнюю радость, создал он Рамаяну с отрадными речениями и с разнообразными размерами. Шесть прекрасных книг в той Рамаяне, о безгрешный: Бала, Араньяка, Кишкиндха и Сундара, Юддха и Уттара — эти шесть, о великий разумом; кто из людей услышит их, по заслуге освобождается от всех грехов. Там, в Бале: довольный жертвой ради сыновей, обрёл Дашаратха четырёх сынов — воочию Хари, вечного Брахмана. Придя на жертву Каушики, взяв в жёны Ситу, победив Бхаргаву, вернувшись в город радостный, достойный престолонаследия, — по слову матери ушёл он в лес, переправившись через Гангу, на гору Читракуту, с супругой, сопровождаемый Лакшманой. Бхарата, услышав о нём в лесу, сведущий, пошёл к брату и, не залучив его, сам поселился в Нандиграме. Это Бала; слушай другое, возникшее из Араньяки: житие в обители мудрецов, там и там описание, отсечение носа Шурпанакхи, истребление Кхары и Душаны, убиение оборотня Маричи, похищение супруги дайтьей; в лесу разлучённым исхожено — явлено человеческое поведение; там встреча с Кабандхой и приход к Пампе“.»

संस्करण

1ff7071f43cd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:48 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से