श्रीराम उवाच
अद्य मे सफलं जन्म प्राप्तमद्य तपःफलम् । अद्याभ्यासस्य विद्यानां फलकालोऽयमागतः
अद्य मे पितरस्तुष्टा राज्यं च सफलं मम । अद्य मे सफलं वृत्तमद्य मे सफलं श्रुतम्
एवं वदन्तं राजानं ब्राह्मणाः कश्यपादयः । ऊचुः प्रियतरं वाक्यं रामं राजीवलोचनम्
अयं शम्भुर्द्विजः प्राप्तः सर्वशास्त्रविशारदः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वभूतहिते रतः
कैलासवासी सततं तपसे कृतनिश्चयः । ब्रह्मणा ब्रह्मवर्चस्के तुल्यो ब्रह्मविदांवरः
हरिणा ब्रह्मवत्सल्ये प्रसादे शङ्करोपमः । एवंविधो महातेजाः शम्भुर्ब्राह्मणपुङ्गवः
अष्टादशपुराणज्ञो मीमांसान्यायकोविदः । त्वद्धाग्यगौरवादेव प्राप्तोऽयं मुनिसत्तमः
त्वयाहूतो मुनिवरः कैलासादागतः प्रभो । अतः पृच्छ महाभाग पुराणाख्यानमुत्तमम्
श्रोतुकामा वयं प्राप्तास्त्वामद्य रघुनन्दन । अन्तं गतस्य वेदानां सर्वशास्त्रार्थवेदिनः
पुंसोऽश्रुतपुराणस्य न सम्यग्याति दर्शनम्
एवमुक्तो रघुश्रेष्ठो मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः । प्रहर्षमतुलं लेभे पुराणश्रवणोत्सुकः
adya me saphalaṃ janma prāptamadya tapaḥphalam | adyābhyāsasya vidyānāṃ phalakālo'yamāgataḥ
adya me pitarastuṣṭā rājyaṃ ca saphalaṃ mama | adya me saphalaṃ vṛttamadya me saphalaṃ śrutam
evaṃ vadantaṃ rājānaṃ brāhmaṇāḥ kaśyapādayaḥ | ūcuḥ priyataraṃ vākyaṃ rāmaṃ rājīvalocanam
ayaṃ śambhurdvijaḥ prāptaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ | vedavedāṅgatattvajñaḥ sarvabhūtahite rataḥ
kailāsavāsī satataṃ tapase kṛtaniścayaḥ | brahmaṇā brahmavarcaske tulyo brahmavidāṃvaraḥ
hariṇā brahmavatsalye prasāde śaṅkaropamaḥ | evaṃvidho mahātejāḥ śambhurbrāhmaṇapuṅgavaḥ
aṣṭādaśapurāṇajño mīmāṃsānyāyakovidaḥ | tvaddhāgyagauravādeva prāpto'yaṃ munisattamaḥ
tvayāhūto munivaraḥ kailāsādāgataḥ prabho | ataḥ pṛccha mahābhāga purāṇākhyānamuttamam
śrotukāmā vayaṃ prāptāstvāmadya raghunandana | antaṃ gatasya vedānāṃ sarvaśāstrārthavedinaḥ
puṃso'śrutapurāṇasya na samyagyāti darśanam
evamukto raghuśreṣṭho munibhistattvadarśibhiḥ | praharṣamatulaṃ lebhe purāṇaśravaṇotsukaḥ
«„Ныне плодотворно моё рождение, ныне обретён плод подвига; ныне пришёл этот срок плода изучению наук. Ныне довольны мои предки и плодотворно моё царство; ныне плодотворно моё поведение, ныне плодотворно моё учение“. Так говорящему царю брахманы, Кашьяпа и прочие, сказали весьма приятное слово — Раме, лотосоокому: „Этот брахман Шамбху пришёл, сведущий во всех писаниях, знающий суть Вед и веданг, преданный благу всех существ; всегда живущий на Кайласе, решившийся на подвиг, равный Брахме в духовном блеске, лучший из знатоков Брахмана, равный Хари в любви к брахманам, в милости подобный Шанкаре, — таков он, весьма могучий Шамбху, бык среди брахманов, знаток восемнадцати пуран, искусный в мимансе и ньяе; именно по весу твоей удачи пришёл этот лучший из мудрецов. Тобою призванный, лучший из мудрецов пришёл с Кайласы, о владыка; потому спрашивай, о великий долею, наилучшее пураническое сказание. Желая слушать, мы пришли к тебе ныне, о отрада Рагху, дошедшего до предела Вед, знающего смысл всех писаний: у мужа, не слышавшего пураны, видение не идёт как должно“. Так сказанный мудрецами, зрящими истину, лучший из Рагху обрёл несравненную радость, жаждущий слушать пурану.»
2395de75b9c9 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шутка в самом представлении: гостя хвалят как «подобного Шанкаре в милости» — не подозревая, кто перед ними. И довод, которым мудрецы подпирают просьбу, прост: без пураны даже знающий Веды видит не так, как надо.