ऋषय ऊचुः
सूत जीव चिरं साधो त्वयातिकरुणात्मना । संवादो ह्यद्भुतः प्रोक्तो यश्चासीन्नारदेशयोः
भगवन्नाममहिमा नारदेन महात्मना । कीदृक्श्रुतः समाख्याहि श्रद्धया शृण्वतां गुरो
शृणुध्वं मुनयः सर्वे पुरावृत्तं वदाम्यहम् । यस्मिञ्श्रुते द्विजश्रेष्ठाः कृष्णे भक्तिर्विवर्धते
एकदा नारदो द्रष्टुं पितरं सुसमाहितः । जगाम मेरुशिखरं सिद्धचारणसेवितम्
तत्र देवं समासीनं ब्रह्माणं जगतांपतिम् । नमस्कृत्याब्रवीद्विप्रा नारदो मुनिसत्तमः
नाम्नोऽस्य यावती शक्तिर्वद विश्वेश्वर प्रभो । कीदृङ्नाममहिमा अव्ययस्य महात्मनः
योऽयं विश्वेश्वरः साक्षादयं नारायणो हरिः । परमात्मा हृषीकेशः सर्वजीवेषु संगतः
मायाविमोहिताः सर्वे भगवन्तमधोक्षजम् । नैव जानन्त्यसारेऽस्मिन्नरा मूढाः कलौ युगे
अस्मिन्कलौ विशेषेण नामोच्चारणपूर्वकम् । भक्तिः कार्या यथा वत्स तथा त्वं श्रोतुमर्हसि
दृष्टं परेषां पापानामनुक्तानां विशोधनम् । विष्णोर्जिष्णोः प्रयत्नेन स्मरणं पापनाशनम्
मिथ्या ज्ञात्वा ततः सर्वं हरेर्नाम पठञ्जपन् । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णोः परं पदम्
ये वेदन्ति नरा नित्यं हरिरित्यक्षरद्वयम् । तस्योच्चारणमात्रेण विमुक्तास्ते न संशयः
sūta jīva ciraṃ sādho tvayātikaruṇātmanā | saṃvādo hyadbhutaḥ prokto yaścāsīnnāradeśayoḥ
bhagavannāmamahimā nāradena mahātmanā | kīdṛkśrutaḥ samākhyāhi śraddhayā śṛṇvatāṃ guro
śṛṇudhvaṃ munayaḥ sarve purāvṛttaṃ vadāmyaham | yasmiñśrute dvijaśreṣṭhāḥ kṛṣṇe bhaktirvivardhate
ekadā nārado draṣṭuṃ pitaraṃ susamāhitaḥ | jagāma meruśikharaṃ siddhacāraṇasevitam
tatra devaṃ samāsīnaṃ brahmāṇaṃ jagatāṃpatim | namaskṛtyābravīdviprā nārado munisattamaḥ
nāmno'sya yāvatī śaktirvada viśveśvara prabho | kīdṛṅnāmamahimā avyayasya mahātmanaḥ
yo'yaṃ viśveśvaraḥ sākṣādayaṃ nārāyaṇo hariḥ | paramātmā hṛṣīkeśaḥ sarvajīveṣu saṃgataḥ
māyāvimohitāḥ sarve bhagavantamadhokṣajam | naiva jānantyasāre'sminnarā mūḍhāḥ kalau yuge
asminkalau viśeṣeṇa nāmoccāraṇapūrvakam | bhaktiḥ kāryā yathā vatsa tathā tvaṃ śrotumarhasi
dṛṣṭaṃ pareṣāṃ pāpānāmanuktānāṃ viśodhanam | viṣṇorjiṣṇoḥ prayatnena smaraṇaṃ pāpanāśanam
mithyā jñātvā tataḥ sarvaṃ harernāma paṭhañjapan | sarvapāpavinirmukto yāti viṣṇoḥ paraṃ padam
ye vedanti narā nityaṃ harirityakṣaradvayam | tasyoccāraṇamātreṇa vimuktāste na saṃśayaḥ
«Живи долго, о Сута, о праведный: тобою, весьма сострадательным душою, поведана дивная беседа, что была у Нарады с Владыкой. Каково величие имени Владыки услышал великий душою Нарада — поведай, о наставник, слушающим с верою». — «Слушайте, о мудрецы, все: говорю о случившемся в древности, при слушании чего, о лучшие из дваждырождённых, возрастает преданность Кришне. Однажды Нарада, весьма сосредоточенный, пошёл увидеть отца — на вершину Меру, чтимую сиддхами и чаранами. Там, поклонившись богу Брахме, владыке миров, восседающему, сказал он, о брахманы, лучший из мудрецов: „Какова сила этого имени — скажи, о владыка вселенной, о владыка; каково величие имени непреходящего, великого душою? Тот, кто есть владыка вселенной воочию, Нараяна, Хари, высшая душа, Хришикеша, пребывающий во всех живых, — обольщённые майей, все люди, глупые, не знают Владыку Адхокшаджу в этом никчёмном мире, в Кали-югу. В эту Кали-югу в особенности должна совершаться преданность с произнесением имени, — как о том, о дитя, ты и достоин услышать. Видано очищение и от иных грехов, даже неназванных: усердное памятование о Вишну Победоносном уничтожает грех. Познав затем всё это ложным, читая и повторяя имя Хари, человек, избавленный от всех грехов, идёт в высшую обитель. Кто постоянно знает двусложие «Хари», те одним лишь произнесением его освобождены, — нет сомнения“».
15134dd86ae3 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:56 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Разговор начинается не с богословия, а с просьбы: расскажи, что́ именно услышал Нарада. И первое, что сказано об имени, — оно очищает «и от иных грехов, даже неназванных», то есть от тех, которых в списках нет. Списки грехов всегда конечны, а имя названо действующим за их пределом.