अथ प्रलयः, स सुखेन, यथा
जङ्घे स्थावरतां गते परिहृतस्पन्दा द्वयी नेत्रयोः
कण्ठ कुण्ठितअनिस्वनो विघटितश्वासा च नासापुटी ।
राधायाः परमप्रमोदसुधया धौतं पुरो माधवे
साक्षात्कारम् इते मनोऽपि मुनिवन् मन्ये समाधिं दधे
atha pralayaḥ, sa sukhena, yathā-
jaṅghe sthāvaratāṃ gate parihṛta-spandā dvayī netrayoḥ
kaṇṭha kuṇṭhitaa-nisvano vighaṭita-śvāsā ca nāsā-puṭī |
rādhāyāḥ parama-pramoda-sudhayā dhautaṃ puro mādhave
sākṣātkāram ite mano'pi munivan manye samādhiṃ dadhe
छन्द अज्ञात
Голени её стали недвижны, двоица глаз оставила дрожание, звук в горле притупился, дыхание в крыльях носа расстроилось. И когда Мадхава явился впереди, ум Радхи, омытый нектаром высшего восторга, — думаю — вошёл в самадхи, как у мудреца.
1043de9b73d5 · प्रकाशित 18 सित॰ 2026, 9:39:44 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Восьмая, последняя из признаков — pralaya, полное беспамятство. Первая причина — счастье.
Перечислены отказавшие части тела: ноги, глаза, голос, дыхание. Всё, что прежде разбиралось порознь, отказало разом.
Сравнение с самадхи здесь не украшение. Пралая и есть та точка, где описание телесных признаков переходит в описание сосредоточения.