उपनिषद् · Nārāyaṇa 18
॥
देवनागरी
प्रत्यगानन्दं ब्रह्मपुरुषं प्रणवस्वरूपम् । अकार उकार मकार इति । तानेकधा समभरत्तदेतदोमिति
लिप्यंतरण (IAST)
pratyagānandaṃ brahmapuruṣaṃ praṇavasvarūpam | akāra ukāra makāra iti | tānekadhā samabharattadetadomiti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रत्यगानन्दं ब्रह्म-पुरुषंpratyagānandaṃ brahma-puruṣaṃобращённое внутрь блаженство, Пурушу-Брахмана
प्रणव-स्वरूपम्praṇava-svarūpamчья природа — пранава
अकार उकार मकार इतिakāra ukāra makāra iti«звук А, звук У, звук М»
तान् एकधा समभरत्tān ekadhā samabharatих Он свёл воедино
तद् एतद् ओम् इतिtad etad om itiи это есть ОМ
अनुवाद
Обращённое внутрь блаженство, Пурушу-Брахмана, чья природа — пранава: «звук А, звук У, звук М» — их Он свёл воедино, и это есть ОМ.
संस्करण
aa05d46e3968 · प्रकाशित 30 जुल॰ 2026, 6:57:23 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четвёртая кханда — о слоге ОМ, и первое её слово стои́т отдельного внимания.
**Пратьяг-ананда**: *пратьяк* значит «обращённый назад, внутрь», а *ананда* — блаженство. То есть блаженство не то, что приходит снаружи от приятных вещей, а то, что открывается при повороте внутрь. Одним словом сказано, где искать.
Дальше — разбор пранавы. ОМ раскладывается на три звука: **А, У, М**. Это не выдумка мистиков, а простая фонетика: если протянуть «а», медленно округляя губы, получится «а-у-м» и в конце смыкание. Три звука — и они охватывают всё, что вообще может произнести человеческий рот: от самого открытого до полного закрытия.
И глагол здесь — **самабхарат**, «свёл воедино», «собрал». Не «разделил на три», а наоборот: три уже были, а Он их собрал. ОМ не составлен из частей — он есть то, во что части сходятся.