Шримад-Бхагаватам 4.2.2-3

Он не сказал ни слова4.2.2-3

2572 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 4.2.2-3

॥

Деванагари

कस् तं चराचर-गुरुं निर्वैरं शान्त-विग्रहम्
आत्मारामं कथं द्वेष्टि जगतो दैवतं महत्
एतद् आख्याहि मे ब्रह्मन् जामातुः श्वशुरस्य च
विद्वेषस् तु यतः प्राणांस् तत्यजे दुस्त्यजान् सती

Транслитерация (IAST)

kas taṃ carācara-guruṃ nirvairaṃ śānta-vigraham
ātmārāmaṃ kathaṃ dveṣṭi jagato daivataṃ mahat
etad ākhyāhi me brahman jāmātuḥ śvaśurasya ca
vidveṣas tu yataḥ prāṇāṃs tatyaje dustyajān satī

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

कः तम् चर-अचर-गुरुम्kaḥ tam cara-acara-gurumкто его, наставника движущегося и неподвижного; кто того, у движущегося и недвижного тяжкого

निर्-वैरम् शान्त-विग्रहम्nir-vairam śānta-vigrahamневраждебного, чьё тело умиротворено; безвражьего, с успокоенным телом

आत्म-आरामम् कथम् द्वेष्टिātma-ārāmam katham dveṣṭiуслаждающегося в себе, как может ненавидеть; в себе забавляющегося, как ненавидит

जगतः दैवतम् महत्jagataḥ daivatam mahatвеликое божество мира; у вселенной божество великое

एतत् आख्याहि मे ब्रह्मन्etat ākhyāhi me brahmanоб этом расскажи мне, о брахман; сие поведай мне, брахман

जामातुः श्वशुरस्य चjāmātuḥ śvaśurasya caо зяте и о тесте; у зятя и у тестя

विद्वेषः तु यतः प्राणान्vidveṣaḥ tu yataḥ prāṇānвражду, от которой жизнь; неприязнь, отчего дыхания

तत्यजे दुस्त्यजान् सतीtatyaje dustyajān satīСати оставила, столь трудно оставимую; покинула труднопокидаемые Сати

Литературный перевод

«Кто может ненавидеть его — наставника движущегося и неподвижного, невраждебного, чьё тело умиротворено, услаждающегося в себе, великое божество мира? Расскажи мне об этом, о брахман, — о вражде зятя и тестя, из-за которой Сати оставила жизнь, столь трудно оставимую.

Комментарий

Дустьяджан пранан — «жизнь, которую трудно оставить». Определение отмечает не решимость её, а тяжесть поступка.

Нирваира — «не имеющий вражды». Слово это и станет главным доводом в описании его молчания.

Джаматух швашурасья ча — «зятя и тестя». Ссора названа домашней, а не богословской, и в этом её суть.

Стихи этой главы

На тысячелетнем жертвенном стоянии устроителей мира при входе Дакши встали все, кроме двоих: Брахмы и Шивы. Из этого выходит вся беда. Дакша бранится в лицо — «зовётся Благим, а сам неблагой», — и проклинает зятя лишением жертвенной доли. За Шиву отвечает его слуга Нандин, проклиная брахманов; Бхригу отвечает Нандину. Обе стороны обвиняют друг друга одним и тем же словом: разрушитель ограды. А сам Шива всю главу стои́т молча и уходит «как бы несколько огорчённый», не сказав ни слова.

4.2.14.2.2-34.2.4-6 4.2.7-8 4.2.9-10 4.2.11-12 4.2.13 4.2.14-15 4.2.16 4.2.17-18 4.2.19 4.2.20 4.2.21-22 4.2.23-24 4.2.25-26 4.2.27 4.2.28-29 4.2.30 4.2.31-32 4.2.33 4.2.34-35

Версия

b2ce93f482b4 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 02:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 4.2.1 СледующийСтих 4.2.4-6

Листайте стихи клавишами