Шримад-Бхагаватам
Сто без одного4.19.23-25
2996 / 5136
LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 4.19.23-25
Деванагари

यानि रूपाणि जगृहे इन्द्रो हय-जिहीर्षया
तानि पापस्य खण्डानि लिङ्गं खण्डम् इहोच्यते
एवम् इन्द्रे हरत्य् अश्वं वैन्य-यज्ञ-जिघांसया
तद्-गृहीत-विसृष्टेषु पाखण्डेषु मतिर् नृणाम्
धर्म इत्य् उपधर्मेषु नग्न-रक्त-पटादिषु
प्रायेण सज्जते भ्रान्त्या पेशलेषु च वाग्मिषु

Транслитерация (IAST)

yāni rūpāṇi jagṛhe indro haya-jihīrṣayā
tāni pāpasya khaṇḍāni liṅgaṃ khaṇḍam ihocyate
evam indre haraty aśvaṃ vainya-yajña-jighāṃsayā
tad-gṛhīta-visṛṣṭeṣu pākhaṇḍeṣu matir nṛṇām
dharma ity upadharmeṣu nagna-rakta-paṭādiṣu
prāyeṇa sajjate bhrāntyā peśaleṣu ca vāgmiṣu

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यानि रूपाणि जगृहेyāni rūpāṇi jagṛheкакие обличья принимал; которые облики принял
इन्द्रः हय-जिहीर्षयाindraḥ haya-jihīrṣayāИндра, желая похитить коня; Индра желанием коня унести
तानि पापस्य खण्डानिtāni pāpasya khaṇḍāniте — обломки греха; те у греха обломки
लिङ्गम् खण्डम् इह उच्यतेliṅgam khaṇḍam iha ucyate«обломком» здесь зовётся признак; признак обломком тут называется
एवम् इन्द्रे हरति अश्वम्evam indre harati aśvamтак, когда Индра похищал коня; таким образом при Индре, коня уносящем
वैन्य-यज्ञ-जिघांसयाvainya-yajña-jighāṃsayāс желанием погубить жертву сына Вены; с желанием у сына Вены жертву погубить
तत्-गृहीत-विसृष्टेषुtat-gṛhīta-visṛṣṭeṣuк им принятым и брошенным; при им взятых и отпущенных
पाखण्डेषु मतिः नृणाम्pākhaṇḍeṣu matiḥ nṛṇāmлжеучениям — помысел людей; при ересях помышление людей
धर्मः इति उपधर्मेषुdharmaḥ iti upadharmeṣu«это закон» — к подобиям закона; «дхарма» так при подзаконностях
नग्न-रक्त-पट-आदिषुnagna-rakta-paṭa-ādiṣuнагим, рядящимся в красное и прочим; при нагих, красноодеждных и начиная с них
प्रायेण सज्जते भ्रान्त्याprāyeṇa sajjate bhrāntyāпо большей части льнёт по ошибке; по преимуществу прилепляется заблуждением
पेशलेषु च वाग्मिषुpeśaleṣu ca vāgmiṣuк обходительным и красноречивым; при искусных и речистых
Литературный перевод

«Обличья, какие принимал Индра, желая похитить коня, — это обломки греха; «обломком» здесь зовётся отличительный признак. И оттого, что Индра похищал коня, желая погубить жертву сына Вены, помысел людей обратился к тем лжеучениям, какие он взял и бросил. К подобиям закона — к нагим, рядящимся в красное и прочим — люди по большей части льнут по ошибке, принимая их за закон, — да ещё и к обходительным и красноречивым.

Версия

06e9a62db2dc · опубликовано 14 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами