LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 4.22.3-4
॥
Деванагари
तद्-दर्शनोद्गतान् प्राणान् प्रत्यादित्सुर् इवोत्थितः
स-सदस्यानुगो वैन्य इन्द्रियेशो गुणान् इव
गौरवाद् यन्त्रितः सभ्यः प्रश्रयानत-कन्धरः
विधिवत् पूजयां चक्रे गृहीताध्यर्हणासनान्
Транслитерация (IAST)
tad-darśanodgatān prāṇān pratyāditsur ivotthitaḥ
sa-sadasyānugo vainya indriyeśo guṇān iva
gauravād yantritaḥ sabhyaḥ praśrayānata-kandharaḥ
vidhivat pūjayāṃ cakre gṛhītādhyarhaṇāsanān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्-दर्शन-उद्गतान् प्राणान्tat-darśana-udgatān prāṇānжизненные силы, поднявшиеся при виде их; их усмотрением поднявшиеся дыхания
प्रति-आदित्सुः इव उत्थितःprati-āditsuḥ iva utthitaḥкак бы желая принять обратно, встал; принять желающий будто восставший
स-सदस्य-अनुगः वैन्यःsa-sadasya-anugaḥ vainyaḥсын Вены с членами собрания и свитой; с собранными и спутниками сын Вены
इन्द्रिय-ईशः गुणान् इवindriya-īśaḥ guṇān ivaкак владыка чувств — за чувствами; у чувств владыка будто за качествами
गौरवात् यन्त्रितः सभ्यःgauravāt yantritaḥ sabhyaḥсвязанный почтением, учтивый; уважением стреноженный, благовоспитанный
प्रश्रय-आनत-कन्धरःpraśraya-ānata-kandharaḥсо склонённой от смирения шеей; смирением склонённою шеею
विधि-वत् पूजयाम् चक्रेvidhi-vat pūjayām cakreпочтил по уставу; сообразно предписанию почтил
गृहीत-अधि-अर्हण-आसनान्gṛhīta-adhi-arhaṇa-āsanānпринявших почётные сиденья; со взятыми отменно почётными сиденьями
Литературный перевод
«И сын Вены с членами собрания и свитой встал — будто желая вернуть себе жизненные силы, что поднялись при виде их, — как владыка чувств поднимается вслед за чувствами. Связанный почтением, учтивый, со склонённой от смирения шеей, он почтил по уставу тех, кто занял почётные сиденья.
Версия
583082e19f54 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 04:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение объясняет, почему встают навстречу: дыхание уже рванулось к пришедшим, и тело идёт следом, чтобы не отстать от собственных чувств.
Гаурават янтритах — «связанный уважением». Тем же словом янтрита назвал себя Господь в шестнадцатом стихе двадцатой главы: почтение — упряжь.
Видхиват — «по уставу». Приём гостей — не порыв, а обряд, у которого есть свой порядок.