Шримад-Бхагаватам 5.1.13-14

Дом как крепость5.1.13-14

3322 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 5.1.13-14

॥

Деванагари

भवाय नाशाय च कर्म कर्तुं शोकाय मोहाय सदा भयाय
सुखाय दुःखाय च देह-योगम् अव्यक्त-दिष्टं जनताङ्ग धत्ते
यद्-वाचि तन्त्यां गुण-कर्म-दामभिः सुदुस्तरैर् वत्स वयं सुयोजिताः
सर्वे वहामो बलिम् ईश्वराय प्रोता नसीव द्वि-पदे चतुष्-पदः

Транслитерация (IAST)

bhavāya nāśāya ca karma kartuṃ śokāya mohāya sadā bhayāya
sukhāya duḥkhāya ca deha-yogam avyakta-diṣṭaṃ janatāṅga dhatte
yad-vāci tantyāṃ guṇa-karma-dāmabhiḥ sudustarair vatsa vayaṃ suyojitāḥ
sarve vahāmo balim īśvarāya protā nasīva dvi-pade catuṣ-padaḥ

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

भवाय नाशाय च कर्म कर्तुम्bhavāya nāśāya ca karma kartumдля бытия и для гибели, чтобы делать дело; к бытию, к гибели и деяние творить

शोकाय मोहाय सदा भयायśokāya mohāya sadā bhayāyaдля скорби, для морока, всегда для страха; к скорби, к обмороку, всегда к страху

सुखाय दुःखाय च देह-योगम्sukhāya duḥkhāya ca deha-yogamдля счастья и для горя — соединение с телом; к счастью, к горю и телом сопряжение

अ-व्यक्त-दिष्टम् जनता अङ्ग धत्तेa-vyakta-diṣṭam janatā aṅga dhatteпо неявному назначению народ, о милый, принимает; непроявленным назначенное народ, о дорогой, несёт

यत्-वाचि तन्त्याम् गुण-कर्म-दामभिःyat-vāci tantyām guṇa-karma-dāmabhiḥна вервии чьей речи привязями достоинств и дел; при чьей речи-верёвке качеств, деяний привязями

सु-दुस्तरैः वत्स वयम् सु-योजिताःsu-dustaraiḥ vatsa vayam su-yojitāḥвесьма нерасторжимыми, дитя, мы крепко привязаны; преднепреодолимыми, дитя, мы хорошо припряжены

सर्वे वहामः बलिम् ईश्वरायsarve vahāmaḥ balim īśvarāyaвсе несём дань Владыке; все несём подать Владыке

प्रोताः नसि इव द्वि-पदे चतुः-पदःprotāḥ nasi iva dvi-pade catuḥ-padaḥпродетые за нос, как четвероногие у двуногого; продетые при носу будто у двуногого четвероногие

Литературный перевод

«Для бытия и для гибели, чтобы делать дело, для скорби, для морока, всегда для страха, для счастья и для горя — народ принимает соединение с телом по неявному назначению, о милый. И на вервии его речи, привязями достоинств и дел, весьма нерасторжимыми, все мы крепко привязаны, дитя, и несём дань Владыке — как продетые за нос четвероногие у двуногого.

Комментарий

Уподобление выбрано не лестное для говорящего: Брахма причисляет себя к волам с продетой в нос верёвкой.

Ят-вачи тантьям — «на вервии его речи». Веда названа верёвкой, к которой привязаны все; тот же образ был в тридцатом стихе двадцатой главы четвёртой песни.

Балим вахамах — «несём дань». Тем же словом описана подать, которую цари несли Притху.

Стихи этой главы

Пятая песнь начинается с недоумения: как чтущий Господа и радующийся в себе Прияврата мог наслаждаться в доме? Он и сам не хотел царствовать — не из отвращения к власти, а по расчёту: она поставит его в зависимость от того, чего на самом деле нет. Тогда с неба сходит Брахма и переворачивает довод: дом не соблазн, а крепость, из которой удобнее воевать с шестерицею, ибо у беспечного и в лесу есть страх — он и там со своими соперниками. Прияврата уступает, правит одиннадцать арбуд лет, а недовольный тем, что солнце освещает лишь половину земли, семь раз объезжает его на светящейся колеснице; борозды от обода наливаются водою — и выходят семь морей и семь островов. И тут же рассказчик остужает восхищение: что за диво? Далеко отпавший, единожды приняв имя, тотчас оставляет узы. Глава почти вся прозаическая — пятая песнь написана иначе, чем прежние.

5.1.1-2 5.1.3-4 5.1.5 5.1.6 5.1.7-8 5.1.9-10 5.1.11-125.1.13-145.1.15-16 5.1.17-18 5.1.19-20 5.1.21-22 5.1.23 5.1.24-25 5.1.26-27 5.1.28-29 5.1.30 5.1.31-32 5.1.33 5.1.34-35 5.1.36-37 5.1.38 5.1.39-41

Версия

778aeb0cbf5f · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 5.1.11-12 СледующийСтих 5.1.15-16

Листайте стихи клавишами