हरिर् हि साक्षाद् भगवान् शरीरिणाम् आत्मा झषाणाम् इव तोयम् ईप्सितम्
हित्वा महांस् तं यदि सज्जते गृहे तदा महत्त्वं वयसा दम्पतीनाम्
तस्माद् रजो-राग-विषाद-मन्यु- मान-स्पृहा-भयदैन्याधिमूलम्
हित्वा गृहं संसृति-चक्रवालं नृसिंह-पादं भजताकुतोभयम् इति
harir hi sākṣād bhagavān śarīriṇām ātmā jhaṣāṇām iva toyam īpsitam
hitvā mahāṃs taṃ yadi sajjate gṛhe tadā mahattvaṃ vayasā dampatīnām
tasmād rajo-rāga-viṣāda-manyu- māna-spṛhā-bhayadainyādhimūlam
hitvā gṛhaṃ saṃsṛti-cakravālaṃ nṛsiṃha-pādaṃ bhajatākutobhayam iti
«Хари — сам досточтимый, душа воплощённых, желанный им, как рыбам вода. Если великий, оставив Его, прилепится к дому, то величие его — как у супругов, что растёт с годами. Потому, оставив дом — корень страсти, влечения, уныния, гнева, спеси, жадности, страха и убожества, кольцо круговорота, — чтите стопы Нрисимхи, где неоткуда бояться».
3a1e80f0535f · опубликовано 14 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джхашанам ива тойам — «как рыбам вода». Сравнение не о сладости, а о невозможности иного: рыба не выбирает воду, она в ней живёт. Так и душа в Нём — и потому уйти значит задохнуться.
Насмешка во второй строке тонкая: махаттвам ваяса дампатӣнам — «величие по возрасту, как у супругов». Домашнее старшинство прирастает само, без заслуг: прожил дольше — значит, старший. Такова цена величия, оставившего Его.
Дом назван адхи-мула, «главный корень», и перечислено восемь того, что из него растёт. Список идёт от страсти к убожеству и кончается именно страхом и униженностью — тем, чего в доме ищут меньше всего.
Акутобхаям — «откуда бы ни — не страшно». Слово поставлено последним и отвечает на весь перечень разом: не «храбрость», а место, с какой стороны к нему ни подойди, безопасное.