विप्रलापो मित्र नाश इष्टेष्वनिष्टदर्शनम् ॥ भार्यापुत्रविनाशश्च भवेदेषु विनिश्चितम्
क्रियावंतं यदा कुर्वन्कुर्वीत गृध्रबिल्वके ॥ तदा राज्ञां विभ्रमश्च तथा गृहविनाशनम्
अमात्यवर्गाश्च पुरे राज्ञां राज्यपराङ्मुखाः ॥ बृहस्पतिं समुद्दिश्य गां च दद्यात्पयस्विनीम्
वारिमंडे च कूपे च वाप्यां च मधुकांजिके ॥ क्षीरं दधिघृतं चैव जातं यदि भविष्यति
अकस्मात्तत्र वृक्षश्च फलेन सह संयुतः ॥ गृहमध्ये प्रजायेत ततः संपद्यते शुभम्
बृहस्पतेस्तु तुष्टस्य सर्वमेतन्निदर्शनम् ॥ गौरं बृहस्पतेश्चैव प्रकुर्यात्प्रायदक्षिणाम्
vipralāpo mitra nāśa iṣṭeṣvaniṣṭadarśanam || bhāryāputravināśaśca bhavedeṣu viniścitam
kriyāvaṃtaṃ yadā kurvankurvīta gṛdhrabilvake || tadā rājñāṃ vibhramaśca tathā gṛhavināśanam
amātyavargāśca pure rājñāṃ rājyaparāṅmukhāḥ || bṛhaspatiṃ samuddiśya gāṃ ca dadyātpayasvinīm
vārimaṃḍe ca kūpe ca vāpyāṃ ca madhukāṃjike || kṣīraṃ dadhighṛtaṃ caiva jātaṃ yadi bhaviṣyati
akasmāttatra vṛkṣaśca phalena saha saṃyutaḥ || gṛhamadhye prajāyeta tataḥ saṃpadyate śubham
bṛhaspatestu tuṣṭasya sarvametannidarśanam || gauraṃ bṛhaspateścaiva prakuryātprāyadakṣiṇām
«„Пустословие, потеря друга, недоброе видение среди дорогих, и погибель жены и сына — вот что при этом решено. Когда, творя обряд, творят его на гридхра-бильве, — тогда у царей смута и разорение дома, и советники в городе отвращаются от царского дела: имея в виду Брихаспати, и корову дойную да подаст. Если в водоёме, в колодце, в пруду и в медовой канджике молоко, творог и масло окажутся народившимися; если внезапно там дерево вместе с плодом родится посреди дома, — то будет благо: всё это — знак довольного Брихаспати; светлую — Брихаспати — да сотворит главным даянием“».
4db17933491c · опубликовано 20 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Випралапо митра-наша — «пустословие, потеря друга». Среди примет попадаются вещи бытовые: пустая ссора и разрыв с другом. Среди примет попадаются вещи бытовые.
Аматья-варгаш ча пуре — «советники в городе». Знак читают и в политике: советники, охладевшие к делу, — примета не хуже кометы. Знак читают и в политике.
Брихаспатим самуддишья — «имея в виду Брихаспати». Наставник богов отвечает за совет и за царскую службу — потому его и умилостивляют. Наставник богов отвечает за совет и за царскую службу.
Кширам дадхи-гхритам чаива — «молоко, творог и масло». Тут перелом: те же чудеса объявлены добрым знаком, а не бедою. Тут перелом: те же чудеса объявлены добрым знаком.
Брихаспатес ту туштасья — «знак довольного Брихаспати». Глава признаёт, что необычное бывает и к добру: не всё внезапное — беда. Не всё внезапное — беда.
Гаурам брихаспатеш чаива — «светлую — Брихаспати». И благодарят тем же, чем откупаются, — коровою; масть подобрана по планете. Благодарят тем же, чем откупаются, — коровою.