दत्त्वा तु श्रद्धया सम्यग्दक्षिणां शिरसि स्थिताम् ॥ विधिं होमावसाने तु ततः संपद्यते शुभम्
यदा द्वारे गोधिका च शंखिनी प्रविशेद्गृहम् ॥ तदाऽशुभं विजानीयाद्राजपीडा धनक्षयः ॥ अयुतं जुहुयात्सम्यक्ततः संपद्यते शुभम्
विना गर्जितमेघेन शिलावृष्टिः प्रजायते ॥ रक्तमिश्रा हि पांडुश्च पतन्ती यत्र दृश्यते
तत्र संदृश्यते चाभ्रं वृक्षा वातविवर्जिताः ॥ शक्रध्वजस्तथा चापं पतनं सुमनस्य च
दिवा शिवा पुरा रौति उलूको वा निशाचरः ॥ निशि निपत्य काकुत्स्थे प्रदेशे रौति वा वृषः
अधर्मप्रबला देशा राजा धर्मपराङ्मुखः ॥ अन्योन्यं च जिघांसंति गोब्राह्मणमथापि वा
dattvā tu śraddhayā samyagdakṣiṇāṃ śirasi sthitām || vidhiṃ homāvasāne tu tataḥ saṃpadyate śubham
yadā dvāre godhikā ca śaṃkhinī praviśedgṛham || tadā'śubhaṃ vijānīyādrājapīḍā dhanakṣayaḥ || ayutaṃ juhuyātsamyaktataḥ saṃpadyate śubham
vinā garjitameghena śilāvṛṣṭiḥ prajāyate || raktamiśrā hi pāṃḍuśca patantī yatra dṛśyate
tatra saṃdṛśyate cābhraṃ vṛkṣā vātavivarjitāḥ || śakradhvajastathā cāpaṃ patanaṃ sumanasya ca
divā śivā purā rauti ulūko vā niśācaraḥ || niśi nipatya kākutsthe pradeśe rauti vā vṛṣaḥ
adharmaprabalā deśā rājā dharmaparāṅmukhaḥ || anyonyaṃ ca jighāṃsaṃti gobrāhmaṇamathāpi vā
«„Подав же с верою как должно даяние, поставленное на голову, и устав при завершении возлияния, — тогда достигается благо. Когда в дверь ящерица и шанкхини войдут в дом, тогда да знают недоброе: царское притеснение и утрату богатства; десять тысяч да возольёт как должно — и тогда достигается благо. Без грохочущей тучи рождается каменный дождь, и смешанный с красным и бледный виден падающим; там виднеется облако, а деревья лишены ветра; и знамя Шакры, и лук, и падение цветов. Днём шакалиха воет пред городом, или сова, ночная бродяга, ночью припав, воет в потомковом краю, или бык, — страны, где силён беззаконный, а царь отвращён от дхармы, и где убивают друг друга, а то и корову и брахмана“».
c1034bb56b5a · опубликовано 20 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Даттва ту шраддхая самьяг — «подав с верою как должно даяние». Даяние подают, держа над головою: жест почтения, а не расчёта. Даяние подают, держа над головою: жест почтения.
Яда дваре годхика ча — «когда в дверь ящерица». Ящерица и улитка в доме — обычные жильцы, но вход через дверь сделал их приметою. Вход через дверь сделал обычных жильцов приметою.
Вина гарджита-мегхена — «без грохочущей тучи каменный дождь». Град при тихом небе — то, что видно каждому: примета выбрана по редкости. Град при тихом небе — примета, выбранная по редкости.
Татра сандришьяте чабхрам — «деревья лишены ветра». Затишье перед бурею описано точно, и точность эта — наблюдательская. Затишье перед бурею описано точно.
Дива шива пура раути — «днём шакалиха воет». Ночной зверь, поданный голос днём, — примета того же рода, что и всё «не в срок». Ночной зверь, поданный голос днём, — то же «не в срок».
Адхарма-прабала деша — «страны, где силён беззаконный». Тут глава внезапно говорит по существу: беззаконие в стране и царь без дхармы — беда, которую видно без гаданий. Беззаконие и царь без дхармы — беда, которую видно без гаданий.