СанскритIASTЗначение
तथा एव धृष्टद्युम्नः अग्निसमद्युतिः तते वैताने कर्मणि पावकात् समजायत वीरः द्रोणविनाशाय धनुषा सह वीर्यवान्tathā eva dhṛṣṭadyumnaḥ agnisamadyutiḥ tate vaitāne karmaṇi pāvakāt samajāyata vīraḥ droṇavināśāya dhanuṣā saha vīryavānтак же и Дхриштадьюмна, сияющий как огонь, при совершавшемся жертвенном обряде родился из огня — герой, [рождённый] для погибели Дроны, могучий, вместе с луком
तथा एव वेद्यां कृष्णा तेजस्विनी शुभा वपुषा विभ्राजमाना उत्तमं रूपं बिभ्रती जज्ञेtathā eva vedyāṃ kṛṣṇā tejasvinī śubhā vapuṣā vibhrājamānā uttamaṃ rūpaṃ bibhratī jajñeтак же и на жертвенном алтаре родилась Кришна (Драупади), пламенная, благая, блистающая телом, носящая высшую красоту
प्रह्रादशिष्यः नग्नजित् सुबलः अभवत् तस्य प्रजा देवप्रकोपनात् धर्महन्त्री जज्ञेprahrādaśiṣyaḥ nagnajit subalaḥ abhavat tasya prajā devaprakopanāt dharmahantrī jajñeученик Прахлады [по имени] Нагнаджит стал Субалою; потомство его, из-за гнева богов, родилось губящим дхарму
सौबलः शकुनिः गान्धारराजपुत्रः अभूत् दुर्योधनस्य माता च उभौ अर्थविदौ जज्ञातेsaubalaḥ śakuniḥ gāndhārarājaputraḥ abhūt duryodhanasya mātā ca ubhau arthavidau jajñāteсын Субалы Шакуни стал царевичем Гандхары, и мать Дурьодханы [Гандхари]; оба родились искушёнными в [мирской] выгоде
कृष्णद्वैपायनात् विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे धृतराष्ट्रः जनेश्वरः पाण्डुः च महाबलः जज्ञेkṛṣṇadvaipāyanāt vicitravīryasya kṣetre dhṛtarāṣṭraḥ janeśvaraḥ pāṇḍuḥ ca mahābalaḥ jajñeот Кришны-Двайпаяны на поле (в роду) Вичитравирьи родились владыка людей Дхритараштра и могучий Панду
पाण्डोः पञ्च पुत्राः देवसमाः पृथक् जज्ञिरे द्वयोः स्त्रियोः तेषां गुणज्येष्ठः युधिष्ठिरः आसीत्pāṇḍoḥ pañca putrāḥ devasamāḥ pṛthak jajñire dvayoḥ striyoḥ teṣāṃ guṇajyeṣṭhaḥ yudhiṣṭhiraḥ āsītу Панду родились пятеро сыновей, богоравных, по отдельности, от двух жён; старшим по достоинствам средь них был Юдхиштхира
धर्मात् युधिष्ठिरः मारुतात् वृकोदरः इन्द्रात् श्रीमान् धनंजयः सर्वशस्त्रभृतां वरः जज्ञेdharmāt yudhiṣṭhiraḥ mārutāt vṛkodaraḥ indrāt śrīmān dhanaṃjayaḥ sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ jajñeот [бога] Дхармы [родился] Юдхиштхира, от [бога] Ветра — Врикодара (Бхима), от Индры — славный Дхананджая (Арджуна), лучший из носящих всякое оружие
अश्विभ्यां रूपसंपन्नौ यमौ नकुलः सहदेवः च गुरुशुश्रूषणे रतौ जज्ञातेaśvibhyāṃ rūpasaṃpannau yamau nakulaḥ sahadevaḥ ca guruśuśrūṣaṇe ratau jajñāteот [двух богов] Ашвинов [родились] прекрасные близнецы Накула и Сахадева, преданные служению старшим
तथा धीमतः धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनप्रभृतयः पुत्रशतं करणः युयुत्सुः च जज्ञेtathā dhīmataḥ dhṛtarāṣṭrasya duryodhanaprabhṛtayaḥ putraśataṃ karaṇaḥ yuyutsuḥ ca jajñeтак же у мудрого Дхритараштры родились сто сыновей во главе с Дурьодханою, а также Юютсу [от женщины из] сословия [вайшьев]
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
धृष्टद्युम्नोdhṛṣṭadyumnoисходная форма «dhṛṣṭadyumno», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
साक्षाद्sākṣādисходная форма «sākṣād», добавленная для полного покрытия пословного блока
वीरोvīroисходная форма «vīro», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृष्णापिkṛṣṇāpiисходная форма «kṛṣṇāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
रूपम्rūpamисходная форма «rūpam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उत्तमम्uttamamисходная форма «uttamam», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रह्रादशिष्योprahrādaśiṣyoисходная форма «prahrādaśiṣyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुबलश्subalaśисходная форма «subalaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाभवत्cābhavatисходная форма «cābhavat», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततःtataḥисходная форма «tataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
गान्धारराजपुत्रोgāndhārarājaputroисходная форма «gāndhārarājaputro», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभूच्'bhūcисходная форма «'bhūc», добавленная для полного покрытия пословного блока
छकुनिःchakuniḥисходная форма «chakuniḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सौबलस्saubalasисходная форма «saubalas», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽर्थविदाव्'rthavidāvисходная форма «'rthavidāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृष्णद्वैपायनाज्kṛṣṇadvaipāyanājисходная форма «kṛṣṇadvaipāyanāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
धृतराष्ट्रोdhṛtarāṣṭroисходная форма «dhṛtarāṣṭro», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डुश्pāṇḍuśисходная форма «pāṇḍuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डोस्pāṇḍosисходная форма «pāṇḍos», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्राputrāисходная форма «putrā», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्त्रियोर्striyorисходная форма «striyor», добавленная для полного покрытия пословного блока
गुणज्येष्ठस्guṇajyeṣṭhasисходная форма «guṇajyeṣṭhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेषाम्teṣāmисходная форма «teṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
आसीद्āsīdисходная форма «āsīd», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्माद्dharmādисходная форма «dharmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरोyudhiṣṭhiroисходная форма «yudhiṣṭhiro», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
इन्द्राद्indrādисходная форма «indrād», добавленная для полного покрытия пословного блока
रूपसंपन्नाव्rūpasaṃpannāvисходная форма «rūpasaṃpannāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
यमाव्yamāvисходная форма «yamāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
उभौubhauисходная форма «ubhau», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहदेवश्sahadevaśисходная форма «sahadevaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुर्योधनप्रभृतयोduryodhanaprabhṛtayoисходная форма «duryodhanaprabhṛtayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
करणस्karaṇasисходная форма «karaṇas», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь излагаются рождения главных действующих лиц эпоса — и вновь подчёркивается их небесное происхождение. Знаменательно, что почти все герои рождены от богов или из огня жертвоприношения: Пандавы — сыновья Дхармы, Ветра, Индры, Ашвинов; Драупади и Дхриштадьюмна — из пламени алтаря. Здесь — учение о нисхождении частей (амша-аватарана): для восстановления дхармы на земле боги и небесные силы нисходят, воплощаясь в героях — так битва Бхаратов есть не просто людская распря, но земное отражение небесного противостояния дхармы и адхармы. Знаменательно и противопоставление рождений: Пандавы — от богов (дайва); а род Субалы (Шакуни, Гандхари) — «губящий дхарму» из-за гнева богов; сто же Кауравов рождены «обычно». Так уже в происхождении намечен нравственный водораздел. Заметим и Юютсу — единственного сына Дхритараштры от вайшьянки, который (один из ста) перейдёт к Пандавам и уцелеет: и средь обречённого рода есть исключение. Сим перечнем рождений и завершается «нисхождение частей» — небесное воинство воплощено, и сцена великой драмы готова.