СанскритIASTЗначение
सुभद्रायां अर्जुनात् अभिमन्युः अभ्यजायत वासुदेवस्य स्वस्रीयः महात्मनः पाण्डोः पौत्रःsubhadrāyāṃ arjunāt abhimanyuḥ abhyajāyata vāsudevasya svasrīyaḥ mahātmanaḥ pāṇḍoḥ pautraḥу Субхадры от Арджуны родился Абхиманью — племянник Васудевы (Кришны) [и] внук великого Панду
पञ्चभ्यः पाण्डवेभ्यः कृष्णायां पञ्च कुमाराः रूपसंपन्नाः सर्वशस्त्रविशारदाः जज्ञिरेpañcabhyaḥ pāṇḍavebhyaḥ kṛṣṇāyāṃ pañca kumārāḥ rūpasaṃpannāḥ sarvaśastraviśāradāḥ jajñireот пятерых Пандавов у Кришны (Драупади) родились пятеро отроков, прекрасных, искусных во всяком оружии
प्रतिविन्ध्यः युधिष्ठिरात् सुतसोमः वृकोदरात् अर्जुनात् श्रुतकीर्तिः शतानीकः तु नाकुलिःprativindhyaḥ yudhiṣṭhirāt sutasomaḥ vṛkodarāt arjunāt śrutakīrtiḥ śatānīkaḥ tu nākuliḥПративиндхья — от Юдхиштхиры, Сутасома — от Врикодары (Бхимы), Шрутакирти — от Арджуны, Шатаника — [сын] Накулы
तथा एव सहदेवात् श्रुतसेनः प्रतापवान् भीमेन हिडिम्बायां वने घटोत्कचः जज्ञेtathā eva sahadevāt śrutasenaḥ pratāpavān bhīmena hiḍimbāyāṃ vane ghaṭotkacaḥ jajñeтак же от Сахадевы [родился] доблестный Шрутасена; от Бхимы у Хидимбы в лесу родился Гхатоткача
द्रुपदात् शिखण्डी कन्या पुत्रत्वम् आगता जज्ञे यां यक्षः स्थूणः प्रियचिकीर्षया पुरुषं चक्रेdrupadāt śikhaṇḍī kanyā putratvam āgatā jajñe yāṃ yakṣaḥ sthūṇaḥ priyacikīrṣayā puruṣaṃ cakreу Друпады родился(ась) Шикхандин — дева, [после] обретшая мужское естество, которую якша Стхуна, желая [ей] угодить, сделал мужчиной
कुरूणां विग्रहे राज्ञां शतसहस्राणि संयुगे योत्स्यमानानि बहूनि समागच्छन्kurūṇāṃ vigrahe rājñāṃ śatasahasrāṇi saṃyuge yotsyamānāni bahūni samāgacchanна распрю Куру сходились многие сотни тысяч царей, [готовых] биться в сражении
तेषां अपरिमेयानि नामधेयानि वर्षाणाम् अयुतैः अपि संख्यातुं न शक्यं एते तु मुख्याः कीर्तिताः यैः इदं आख्यानं ततम्teṣāṃ aparimeyāni nāmadheyāni varṣāṇām ayutaiḥ api saṃkhyātuṃ na śakyaṃ ete tu mukhyāḥ kīrtitāḥ yaiḥ idaṃ ākhyānaṃ tatamимена их неисчислимы — и за десятки тысяч лет не перечесть; [но] вот [те] главные [мною] названы, которыми [и] развёрнуто это сказание
सुभद्रायाम्subhadrāyāmисходная форма «subhadrāyām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्जुनाद्arjunādисходная форма «arjunād», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वस्रीयोsvasrīyoисходная форма «svasrīyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डोर्pāṇḍorисходная форма «pāṇḍor», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवेभ्योpāṇḍavebhyoисходная форма «pāṇḍavebhyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुमाराkumārāисходная форма «kumārā», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रतिविन्ध्योprativindhyoисходная форма «prativindhyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुतसोमोsutasomoисходная форма «sutasomo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्जुनाच्arjunācисходная форма «arjunāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
छ्रुतकीर्तिस्chrutakīrtisисходная форма «chrutakīrtis», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतानीकस्śatānīkasисходная форма «śatānīkas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहदेवाच्sahadevācисходная форма «sahadevāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्रुपदाज्drupadājисходная форма «drupadāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मिन्tasminисходная форма «tasmin», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहून्य्bahūnyисходная форма «bahūny», добавленная для полного покрытия пословного блока
अथathaисходная форма «atha», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेषाम्teṣāmисходная форма «teṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वशःsarvaśaḥисходная форма «sarvaśaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परिसंख्यातुंparisaṃkhyātuṃисходная форма «parisaṃkhyātuṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अयुतैर्ayutairисходная форма «ayutair», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
कीर्तिताkīrtitāисходная форма «kīrtitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुख्याmukhyāисходная форма «mukhyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
यैर्yairисходная форма «yair», добавленная для полного покрытия пословного блока
आख्यानम्ākhyānamисходная форма «ākhyānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь перечень рождений завершается новым поколением — детьми Пандавов, Абхиманью, Гхатоткачей, Шикхандином. Знаменательно рождение Абхиманью — внука Панду и племянника Кришны: в нём сплетаются роды Бхараты и Ядавов, и через него (и сына его Парикшита) продолжится род после войны. Так среди перечня обречённых уже таится семя грядущего возрождения. В этом — утешение: сколь бы ни была велика гибель, нить рода (и дхармы) не пресечётся — промысл хранит продолжение. Заметим и дивную судьбу Шикхандина — девы, ставшей мужем: орудие рока, уготованное для падения Бхишмы. Завершительное же слово — «имена их неисчислимы, но главные названы» — вновь являет смирение предания пред необъятностью сказуемого: названо лишь главное, ибо полнота превыше слова. Сим «нисхождение частей» завершено: все действующие лица — земные и небесные — явлены; и далее сказание развернёт их деяния. Так писание, укоренив героев в небесном замысле, готовит нас видеть в грядущей драме не случай, но исполнение воли свыше.