СанскритIASTЗначение
वैशंपायनः उवाच सुरापानात् वञ्चनां अतिघोरं संज्ञानाशं च प्रापयित्वा तथा अभिरूपं कचं दृष्ट्वा मोहितेन सुरया पीतं [इति] काव्यः समन्युः उत्थाय विप्रहितं चिकीर्षुः सुरापानं प्रति जातशङ्कः इदं वाक्यं जगादvaiśaṃpāyanaḥ uvāca surāpānāt vañcanāṃ atighoraṃ saṃjñānāśaṃ ca prāpayitvā tathā abhirūpaṃ kacaṃ dṛṣṭvā mohitena surayā pītaṃ [iti] kāvyaḥ samanyuḥ utthāya viprahitaṃ cikīrṣuḥ surāpānaṃ prati jātaśaṅkaḥ idaṃ vākyaṃ jagādaВайшампаяна сказал: [поняв], что [он], одурманенный, выпил с хмельным [прах Качи], [и тем был] жестоко обманут и лишён рассудка, [а ныне] видя прекрасного Качу, мудрец Кавья, разгневанный, встав, желая блага брахманам, в опасении из-за питья хмельного молвил такое слово
यः कः चित् ब्राह्मणः अद्य प्रभृति इह मन्दबुद्धिः मोहात् सुरां पास्यति सः अपेतधर्मः ब्रह्महा च स्यात् अस्मिन् लोके परे च गर्हितः स्यात्yaḥ kaḥ cit brāhmaṇaḥ adya prabhṛti iha mandabuddhiḥ mohāt surāṃ pāsyati saḥ apetadharmaḥ brahmahā ca syāt asmin loke pare ca garhitaḥ syātвсякий брахман, кто отныне здесь, скудоумный, по неразумию станет пить хмельное, [да будет] отпавшим от дхармы, [как бы] убийцею брахмана, [и] да будет порицаем в этом мире и в ином
मया इमां विप्रधर्मोक्तिसीमां मर्यादां सर्वलोके स्थापितां सन्तः विप्राः गुरूणां शुश्रुवांसः देवाः लोकाः च सर्वे उपशृण्वन्तुmayā imāṃ vipradharmoktisīmāṃ maryādāṃ sarvaloke sthāpitāṃ santaḥ viprāḥ gurūṇāṃ śuśruvāṃsaḥ devāḥ lokāḥ ca sarve upaśṛṇvantuмною этот предел, [этою] заповедью изречённый рубеж дхармы брахманов, [ныне] поставлен во всём мире; [да] услышат [его] благие брахманы, послушные [воле] наставников, [и] боги, и все миры
इतीदं उक्त्वा तपोनिधीनां अप्रमेयः निधिः सः महानुभावः दैवविमूढबुद्धीन् तान् दानवान् समाहूय इदं वचः अभ्युवाचitīdaṃ uktvā taponidhīnāṃ aprameyaḥ nidhiḥ saḥ mahānubhāvaḥ daivavimūḍhabuddhīn tān dānavān samāhūya idaṃ vacaḥ abhyuvācaсказав это, тот великий [мудрец], неизмеримая сокровищница сокровищниц подвига, созвав тех данавов, [чей] разум помрачён роком, молвил такое слово
दानवाः वः बालिशाः स्थ आचक्षे सिद्धः कचः मत्सकाशे वत्स्यति महार्थां संजीवनीं विद्यां प्राप्य ब्रह्मणा तुल्यप्रभावः ब्रह्मभूतःdānavāḥ vaḥ bāliśāḥ stha ācakṣe siddhaḥ kacaḥ matsakāśe vatsyati mahārthāṃ saṃjīvanīṃ vidyāṃ prāpya brahmaṇā tulyaprabhāvaḥ brahmabhūtaḥо данавы, вы — глупцы, говорю вам: совершенный Кача [ныне] будет жить при мне; обретя великую науку оживления, [он стал] равен мощью Брахману, [сам] подобный Брахману
सः कचः गुरोः सकाशे दश वर्षशतानि उष्य अनुज्ञातः त्रिदशालयं गन्तुं इयेषsaḥ kacaḥ guroḥ sakāśe daśa varṣaśatāni uṣya anujñātaḥ tridaśālayaṃ gantuṃ iyeṣaтот Кача, прожив при учителе тысячу лет [и] получив дозволение, пожелал идти в обитель богов
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुरापानाद्surāpānādисходная форма «surāpānād», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथातिघोरम्tathātighoramисходная форма «tathātighoram», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाभिरूपंtathābhirūpaṃисходная форма «tathābhirūpaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदाtadāисходная форма «tadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
समन्युर्samanyurисходная форма «samanyur», добавленная для полного покрытия пословного блока
महानुभावस्mahānubhāvasисходная форма «mahānubhāvas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तदोशनाtadośanāисходная форма «tadośanā», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वयंsvayaṃисходная форма «svayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाक्यम्vākyamисходная форма «vākyam», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैvaiисходная форма «vai», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणोbrāhmaṇoисходная форма «brāhmaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽद्य'dyaисходная форма «'dya», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रभृतीहprabhṛtīhaисходная форма «prabhṛtīha», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिन्cinисходная форма «cin», добавленная для полного покрытия пословного блока
अपेतधर्मोapetadharmoисходная форма «apetadharmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्याद्syādисходная форма «syād», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्मिंल्asmiṃlисходная форма «asmiṃl», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेमांcemāṃисходная форма «cemāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैvaiисходная форма «vai», добавленная для полного покрытия пословного блока
सन्तोsantoисходная форма «santo», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुश्रुवांसोśuśruvāṃsoисходная форма «śuśruvāṃso», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवाdevāисходная форма «devā», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकाश्lokāśисходная форма «lokāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोपशृण्वन्तुcopaśṛṇvantuисходная форма «copaśṛṇvantu», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतीदम्itīdamисходная форма «itīdam», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
महानुभावस्mahānubhāvasисходная форма «mahānubhāvas», добавленная для полного покрытия пословного блока
निधिर्nidhirисходная форма «nidhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचोvacoисходная форма «vaco», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभ्युवाच'bhyuvācaисходная форма «'bhyuvāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
वोvoисходная форма «vo», добавленная для полного покрытия пословного блока
दानवाdānavāисходная форма «dānavā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कचोkacoисходная форма «kaco», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुल्यप्रभावोtulyaprabhāvoисходная форма «tulyaprabhāvo», добавленная для полного покрытия пословного блока
गुरोर्gurorисходная форма «guror», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
कचोkacoисходная форма «kaco», добавленная для полного покрытия пословного блока
गन्तुम्gantumисходная форма «gantum», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्रिदशालयम्tridaśālayamисходная форма «tridaśālayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь являет себя происхождение запрета на хмельное для брахманов. Знаменательно, что сам Шукра, невольно выпивший с вином прах ученика и тем обманутый, устанавливает заповедь: «всякий брахман, пьющий хмельное, — как убийца брахмана, отпавший от дхармы». Это — одно из оснований запрета опьяняющего (мадья) — одного из четырёх столпов греха (наряду с мясоедением, азартом и блудом). Урок глубок: опьянение лишает разума и делает человека орудием обмана и зла (как и случилось с Шукрою); потому блюстителю дхармы (и тем более брахману и человеку преданному) хмельное заповедано. Знаменательно и то, что запрет рождается из горького опыта самого мудреца: даже величайший может пасть через опьянение; потому — полное воздержание. И завершается сказание мирно: Кача, исполнив поручение (добыв науку честным служением), с дозволения учителя возвращается к богам. Так — через преданность, любовь, смерть и воскрешение — исполняется замысел; и предание оставляет нам заповедь трезвости как плод этого сказания. Дальнейшее (размолвка Качи и Деваяни) и приведёт к истории Яяти.