СанскритIASTЗначение
कच्चित् सवर्णप्रवरः मनुष्यः उद्रिक्तवर्णः अपि उत इह कच्चित्kaccit savarṇapravaraḥ manuṣyaḥ udriktavarṇaḥ api uta iha kaccit[жених —] человек ли превосходного [/равного] рода, или хотя бы высшего сословия здесь?
कच्चित् न वामः मम मूर्ध्नि पादः कृष्णाभिमर्शेन कृतः अद्य पुत्रkaccit na vāmaḥ mama mūrdhni pādaḥ kṛṣṇābhimarśena kṛtaḥ adya putraне наложена ли мне ныне на голову левая стопа касанием [недостойного к] Кришне, о сын [= не унижен ли я]?
कच्चित् च यक्ष्ये परमप्रतीतः संयुज्य पार्थेन नरर्षभेणkaccit ca yakṣye paramapratītaḥ saṃyujya pārthena nararṣabheṇaи [смогу ли] я, весьма обрадованный, принести жертву, сочетав [её] с Партхою, быком-мужем?
ब्रवीहि तत्त्वेन महानुभावः कः असौ विजेता दुहितुः मम अद्यbravīhi tattvena mahānubhāvaḥ kaḥ asau vijetā duhituḥ mama adyaповедай доподлинно: кто тот великий духом победитель дочери моей ныне?»
सवर्णप्रवरोsavarṇapravaroисходная форма «savarṇapravaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनुष्यmanuṣyaисходная форма «manuṣya», добавленная для полного покрытия пословного блока
उद्रिक्तवर्णोudriktavarṇoисходная форма «udriktavarṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽप्य्'pyисходная форма «'py», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेहvehaисходная форма «veha», добавленная для полного покрытия пословного блока
कच्चिन्kaccinисходная форма «kaccin», добавленная для полного покрытия пословного блока
वामोvāmoисходная форма «vāmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतोkṛtoисходная форма «kṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽद्य'dyaисходная форма «'dya», добавленная для полного покрытия пословного блока
कच्चिच्kaccicисходная форма «kaccic», добавленная для полного покрытия пословного блока
कोkoисходная форма «ko», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽसौ'sauисходная форма «'sau», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुहितुर्duhiturисходная форма «duhitur», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममाद्यmamādyaисходная форма «mamādya», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь сквозь тревогу проступает заветная надежда отца. Знаменательно, что Друпада прямо называет желанное: «сочетав её с Партхою» — он чает, что победитель окажется Пандавою, Арджуною, ради коего и устроена сваямвара. Здесь видно, как сокровенное желание выдаёт себя в самой тревоге: страшась худшего, отец надеется на лучшее. Так писание являет упование Друпады; и его вопрос «кто победитель?» полон затаённой надежды, что свершилось чаемое.