СанскритIASTЗначение
शमम् एव परम् मन्येśamam eva param manyeпокой [воздержание] высшим считаю,
न तु मोक्षात् भवेत् शमःna tu mokṣāt bhavet śamaḥно не от [одного лишь] отказа [бывает] покой;
आरम्भे पारमेष्ठ्यम् तुārambhe pārameṣṭhyam tu[и] в [одном] начинании верховенство
न प्राप्यम् इति मे मतिःna prāpyam iti me matiḥне обретается, [таково] моё мнение;
एवम् एव अभिजानन्तिevam eva abhijānantiименно так разумеют
कुले जाताः मनस्विनःkule jātāḥ manasvinaḥрождённые в [добром] роду, разумные;
कः चित् कदा चित् एतेषाम्kaḥ cit kadā cit eteṣāmкто-нибудь когда-нибудь из них
भवेत् श्रेष्ठः जनार्दनbhavet śreṣṭhaḥ janārdanaстал бы лучшим, о Джанардана;
परंparaṃисходная форма «paraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मोक्षाद्mokṣādисходная форма «mokṣād», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेच्bhavecисходная форма «bhavec», добавленная для полного покрытия пословного блока
छमःchamaḥисходная форма «chamaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पारमेष्ठ्यंpārameṣṭhyaṃисходная форма «pārameṣṭhyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवाभिजानन्तिevābhijānantiисходная форма «evābhijānanti», добавленная для полного покрытия пословного блока
जाताjātāисходная форма «jātā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतेषांeteṣāṃисходная форма «eteṣāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेच्bhavecисходная форма «bhavec», добавленная для полного покрытия пословного блока
छ्रेष्ठोchreṣṭhoисходная форма «chreṣṭho», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь раскрывается осторожная душа Юдхиштхиры: он ценит покой выше славы и опасается цены начинания. Знаменательно, что праведный медлит не из робости, а из любви к миру: он не рвётся к верховенству, страшась пролитой крови. Так писание являет миролюбие как добродетель царя; и далее раздаётся иной, деятельный голос — Бхимы.