Махабхарата · 2.21.9–10
॥
Деванагари
ततः संमन्त्र्य कृष्णेन कृतस्वस्त्ययनो बली ॥
भीमसेनो जरासंधम् आससाद युयुत्सया ॥
ततस् तौ नरशार्दूलौ बाहुशस्त्रौ समीयतुः ॥
वीरौ परमसंहृष्टाव् अन्योन्यजयकाङ्क्षिणौ ॥
Транслитерация (IAST)
tataḥ saṃmantrya kṛṣṇena kṛtasvastyayano balī ||
bhīmaseno jarāsaṃdham āsasāda yuyutsayā ||
tatas tau naraśārdūlau bāhuśastrau samīyatuḥ ||
vīrau paramasaṃhṛṣṭāv anyonyajayakāṅkṣiṇau ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः संमन्त्र्य कृष्णेनtataḥ saṃmantrya kṛṣṇenaтогда, посовещавшись с Кришною,
कृत-स्वस्त्ययनः बलीkṛta-svastyayanaḥ balīблагословлённый, могучий,
भीमसेनो जरासंधम्bhīmaseno jarāsaṃdhamБхимасена к Джарасандхе
आससाद युयुत्सयाāsasāda yuyutsayāподступил с жаждою боя;
ततस् तौ नर-शार्दूलौtatas tau nara-śārdūlauтогда оба тигра среди мужей,
बाहु-शस्त्रौ समीयतुःbāhu-śastrau samīyatuḥоружие [чьё] — руки, сблизились,
वीरौ परम-संहृष्टौvīrau parama-saṃhṛṣṭauгерои, в высшей мере ликующие,
अन्योन्य-जय-काङ्क्षिणौanyonya-jaya-kāṅkṣiṇauжаждущие победы один над другим.
कृतस्वस्त्ययनोkṛtasvastyayanoисходная форма «kṛtasvastyayano», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरशार्दूलौnaraśārdūlauисходная форма «naraśārdūlau», добавленная для полного покрытия пословного блока
बाहुशस्त्रौbāhuśastrauисходная форма «bāhuśastrau», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमसंहृष्टाव्paramasaṃhṛṣṭāvисходная форма «paramasaṃhṛṣṭāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्योन्यजयकाङ्क्षिणौanyonyajayakāṅkṣiṇauисходная форма «anyonyajayakāṅkṣiṇau», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Тогда, посовещавшись с Кришною и приняв благословение, могучий Бхимасена с жаждою боя сошёлся с Джарасандхою. И вот оба тигра среди мужей, чьё единственное оружие — их собственные руки, сблизились — герои, в высшей мере ликующие, каждый жаждущий победы над другим.
Версия
20b167077ae2 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Знаменательно, что Бхима выходит на бой лишь «посовещавшись с Кришною»: даже сильнейший из смертных не полагается на одну свою мощь, но действует по слову Господа. Так являет себя порядок преданного служения — рука трудится, но направляет её воля Всевышнего. Безоружность поединка — лишь руки против рук — обнажает, что решит исход не сталь, а тот, кому вручён труд: победа подаётся свыше предавшемуся, а не вырывается силою у судьбы.