ततो हिमवतः पार्श्वे समभ्येत्य जरद्गवम् ॥
सर्वम् अल्पेन कालेन देशं चक्रे वशे बली ॥
एवं बहुविधान् देशान् विजित्य पुरुषर्षभः ॥
उन्नाटम् अभितो जिग्ये कुक्षिमन्तं च पर्वतम् ॥
पाण्डवः सुमहावीर्यो बलेन बलिनां वरः ॥
स काशिराजं समरे सुबन्धुम् अनिवर्तिनम् ॥
वशे चक्रे महाबाहुर् भीमो भीमपराक्रमः ॥
tato himavataḥ pārśve samabhyetya jaradgavam ||
sarvam alpena kālena deśaṃ cakre vaśe balī ||
evaṃ bahuvidhān deśān vijitya puruṣarṣabhaḥ ||
unnāṭam abhito jigye kukṣimantaṃ ca parvatam ||
pāṇḍavaḥ sumahāvīryo balena balināṃ varaḥ ||
sa kāśirājaṃ samare subandhum anivartinam ||
vaśe cakre mahābāhur bhīmo bhīmaparākramaḥ ||
Затем, придя к Джарадгаве у склона Химавата, могучий за малое время подчинил себе всю ту землю. Так покорив многоразличные земли, бык среди мужей покорил кругом Уннату и гору Кукшимат. Мощнорукий Бхима, грозный мощью, подчинил себе неотступного в битве царя Каши Субандху.
a27c9abb0fba · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Стремительность Бхимы — «за малое время» покорил всю землю — являет, как мало преград остаётся пред силою, движимой правым делом. Знаменательно и слово о Субандху: «неотступный» (anivartin), не бежавший с поля, — и всё же подчинённый. Стих учит, что упорство без перевеса лишь отдаляет неизбежное; доблесть стоять до конца достойна, но против высшей мощи она ведёт не к победе, а к достойному поражению. Мудрость не только в стойкости, но и в верной оценке: с кем стоять насмерть, а пред кем склониться без позора.