दुर्योधन उवाच
दायं तु तस्मै विविधं शृणु मे गदतो ऽनघ ॥
यज्ञार्थं राजभिर् दत्तं महान्तं धनसंचयम् ॥
मेरुमन्दरयोर् मध्ये शैलोदाम् अभितो नदीम् ॥
ये ते कीचकवेणूनां छायां रम्याम् उपासते ॥
खशा एकाशनाज्योहाः प्रदरा दीर्घवेणवः ॥
पशुपाश् च कुणिन्दाश् च तङ्गणाः परतङ्गणाः ॥
ते वै पिपीलिकं नाम वरदत्तं पिपीलिकैः ॥
जातरूपं द्रोणमेयम् अहार्षुः पुञ्जशो नृपाः ॥
duryodhana uvāca
dāyaṃ tu tasmai vividhaṃ śṛṇu me gadato 'nagha ||
yajñārthaṃ rājabhir dattaṃ mahāntaṃ dhanasaṃcayam ||
merumandarayor madhye śailodām abhito nadīm ||
ye te kīcakaveṇūnāṃ chāyāṃ ramyām upāsate ||
khaśā ekāśanājyohāḥ pradarā dīrghaveṇavaḥ ||
paśupāś ca kuṇindāś ca taṅgaṇāḥ parataṅgaṇāḥ ||
te vai pipīlikaṃ nāma varadattaṃ pipīlikaiḥ ||
jātarūpaṃ droṇameyam ahārṣuḥ puñjaśo nṛpāḥ ||
«Услышь же, о безупречный, как я рассказываю, о разнообразном даре ему — великом скоплении богатства, данном царями ради жертвы. Те, что обитают меж Меру и Мандарой, по реке Шайлоде, в прекрасной тени тростников-кичака, — кхаши, экашаны, аджьохи, прадары, длиннотростниковые, пастухи, кунинды, танганы и паратанганы, — приносили грудами то золото, называемое „муравьиным“, данное [как] дар муравьями, мерою в дрону».
bfb9413cee5b · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Даже диковинное «муравьиное золото» из заоблачных краёв стекается к жертве. Знаменательно, что приношения идут «ради жертвы»: всё это богатство собирается не для роскоши, а для священного. Стих учит, что в праведном царстве самое необычайное обращается к высшей цели — даже золото неведомых земель приходит к алтарю. Но Дурьодхана, и здесь считая, видит лишь груды; для него «ради жертвы» — пустые слова, ибо сердце его не у жертвы, а у золота. Одно и то же изобилие для приносящих есть служение, для завистника — добыча; и в этом расхождении — вся пропасть меж дхармою и алчностью.