अव्यापारः परार्थेषु नित्योद्योगः स्वकर्मसु ॥
उद्यमो रक्षणे स्वेषाम् एतद् वैभवलक्षणम् ॥
विपत्तिष्व् अव्यथो दक्षो नित्यम् उत्थानवान् नरः ॥
अप्रमत्तो विनीतात्मा नित्यं भद्राणि पश्यति ॥
अन्तर्वेद्यां ददद् वित्तं कामान् अनुभवन् प्रियान् ॥
क्रीडन् स्त्रीभिर् निरातङ्कः प्रशाम्य भरतर्षभ ॥
avyāpāraḥ parārtheṣu nityodyogaḥ svakarmasu ||
udyamo rakṣaṇe sveṣām etad vaibhavalakṣaṇam ||
vipattiṣv avyatho dakṣo nityam utthānavān naraḥ ||
apramatto vinītātmā nityaṃ bhadrāṇi paśyati ||
antarvedyāṃ dadad vittaṃ kāmān anubhavan priyān ||
krīḍan strībhir nirātaṅkaḥ praśāmya bharatarṣabha ||
«Невмешательство в чужие дела, всегдашнее усердие в своих, старание в охране своих [людей] — вот признак благоденствия. Муж невозмутимый в бедствиях, искусный, всегда деятельный, бдительный и смиренный душою — всегда видит благое. Раздавая богатство на жертвенном [дворе], вкушая милые услады, беспечально играя с женщинами, — успокойся, о бык Бхаратов».
b016e33e9021 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра рисует образ благоденствующего: занятый своим, не мешающийся в чужое, невозмутимый в бедах, бдительный. Знаменательно, что благо его — не в захвате, а в верном делании своего: счастье даётся прилежанием к своему долгу, а не посяганием на чужой удел. Стих учит, что мир души рождается из сосредоточенности на своём поприще: кто перестал считать чужое, тому довольно своего. И совет «успокойся» (praśāmya) есть высшее лекарство — не приобрести больше, а унять жажду большего. Но горько, что советующий покой сам не имеет твёрдости его держать; и слова его, сколь ни мудры, разобьются о решимость сына, ищущего не покоя, а возвышения.