СанскритIASTЗначение
रथास् तावन्त एव इमेrathās tāvanta eva ime«столько же колесниц
हेम-भाण्डाः पताकिनःhema-bhāṇḍāḥ patākinaḥс золотою отделкою, знамённых,
हयैर् विनीतैः संपन्नाhayair vinītaiḥ saṃpannāвыезженными конями снабжённых,
रथिभिश् चित्र-योधिभिःrathibhiś citra-yodhibhiḥи пёстро сражающимися колесничими,
एकैको यत्र लभतेekaiko yatra labhateгде каждый получает
सहस्र-परमां भृतिम्sahasra-paramāṃ bhṛtimплату до тысячи,
युध्यतो ऽयुध्यतो वापिyudhyato 'yudhyato vāpiсражается он или нет,
वेतनं मास-कालिकम्vetanaṃ māsa-kālikamжалованье помесячное»;
इत्य् एवम् उक्ते पार्थेनity evam ukte pārthenaтак сказанному Партхою,
कृत-वैरो दुरात्मवान्kṛta-vairo durātmavānвражду затаивший, недоброумный,
जितम् इत्य् एव शकुनिर्jitam ity eva śakunirлишь «выиграно!» Шакуни
युधिष्ठिरम् अभाषतyudhiṣṭhiram abhāṣataЮдхиштхире сказал;
अश्वांस् तित्तिरि-कल्माषान्aśvāṃs tittiri-kalmāṣān«[и] коней титтири-калмаша,
गान्धर्वान् हेम-मालिनःgāndharvān hema-mālinaḥгандхарвских, златовенчанных,
ददौ चित्ररथस् तुष्टोdadau citrarathas tuṣṭoчто довольный Читраратха дал
यांस् तान् गाण्डीव-धन्वनेyāṃs tān gāṇḍīva-dhanvaneтому, Гандива-луконосцу [Арджуне]»;
एतच् छ्रुत्वा ... जितम् इत्य् एव शकुनिर्etac chrutvā ... jitam ity eva śakunirуслышав то ... лишь «выиграно!» Шакуни
युधिष्ठिरyudhiṣṭhiraисходная форма «yudhiṣṭhira», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवेमेevemeисходная форма «eveme», добавленная для полного покрытия пословного блока
हेमभाण्डाःhemabhāṇḍāḥисходная форма «hemabhāṇḍāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चित्रयोधिभिःcitrayodhibhiḥисходная форма «citrayodhibhiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहस्रपरमांsahasraparamāṃисходная форма «sahasraparamāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मासकालिकम्māsakālikamисходная форма «māsakālikam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजन्rājanисходная форма «rājan», добавленная для полного покрытия пословного блока
धनंdhanaṃисходная форма «dhanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मह्यंmahyaṃисходная форма «mahyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेनtenaисходная форма «tena», добавленная для полного покрытия пословного блока
दीव्याम्य्dīvyāmyисходная форма «dīvyāmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहंahaṃисходная форма «ahaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वयाtvayāисходная форма «tvayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतवैरोkṛtavairoисходная форма «kṛtavairo», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरyudhiṣṭhiraисходная форма «yudhiṣṭhira», добавленная для полного покрытия пословного блока
तित्तिरिकल्माषान्tittirikalmāṣānисходная форма «tittirikalmāṣān», добавленная для полного покрытия пословного блока
हेममालिनःhemamālinaḥисходная форма «hemamālinaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
गाण्डीवधन्वनेgāṇḍīvadhanvaneисходная форма «gāṇḍīvadhanvane», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजन्rājanисходная форма «rājan», добавленная для полного покрытия пословного блока
धनंdhanaṃисходная форма «dhanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मह्यंmahyaṃисходная форма «mahyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेनtenaисходная форма «tena», добавленная для полного покрытия пословного блока
दीव्याम्य्dīvyāmyисходная форма «dīvyāmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहंahaṃисходная форма «ahaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वयाtvayāисходная форма «tvayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यवसितोvyavasitoисходная форма «vyavasito», добавленная для полного покрытия пословного блока
निकृतिंnikṛtiṃисходная форма «nikṛtiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समुपाश्रितःsamupāśritaḥисходная форма «samupāśritaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरम्yudhiṣṭhiramисходная форма «yudhiṣṭhiram», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभाषतabhāṣataисходная форма «abhāṣata», добавленная для полного покрытия пословного блока
Сказитель называет Шакуни «затаившим вражду, недоброумным»: за личиною игры — давняя ненависть. Знаменательно, что мнимая забава есть орудие вражды: то, что зовётся «дружеской игрой», в сердце игрока — сведение счётов. Стих учит, что не всякая улыбка дружелюбна и не всякая игра невинна: под видом досуга может вершиться месть. И проигрыш гандхарвских коней, дара небожителя Арджуне, являет, что отнимается даже дарованное свыше — обман не щадит и священных даров. Так открывается истинное лицо «друга»: вражда, надевшая маску игры, обирает и то, что было подано небом.