कर्ण उवाच
त्रयः किलेमे अधना भवन्ति; दासः शिष्यश् चास्वतन्त्रा च नारी ॥
दासस्य पत्नी त्वं धनम् अस्य भद्रे; हीनेश्वरा दासधनं च दासी ॥
प्रविश्य सा नः परिचारैर् भजस्व; तत् ते कार्यं शिष्टम् आवेश्य वेश्म ॥
ईशाः स्म सर्वे तव राजपुत्रि; भवन्ति ते धार्तराष्ट्रा न पार्थाः ॥
अन्यं वृणीष्व पतिम् आशु भामिनि; यस्माद् दास्यं न लभसे देवनेन ॥
अनवद्या वै पतिषु कामवृत्तिर्; नित्यं दास्ये विदितं वै तवास्तु ॥
karṇa uvāca
trayaḥ kileme adhanā bhavanti; dāsaḥ śiṣyaś cāsvatantrā ca nārī ||
dāsasya patnī tvaṃ dhanam asya bhadre; hīneśvarā dāsadhanaṃ ca dāsī ||
praviśya sā naḥ paricārair bhajasva; tat te kāryaṃ śiṣṭam āveśya veśma ||
īśāḥ sma sarve tava rājaputri; bhavanti te dhārtarāṣṭrā na pārthāḥ ||
anyaṃ vṛṇīṣva patim āśu bhāmini; yasmād dāsyaṃ na labhase devanena ||
anavadyā vai patiṣu kāmavṛttir; nityaṃ dāsye viditaṃ vai tavāstu ||
[Карна:] «Трое, говорят, не имеют достояния: раб, ученик и несамостоятельная женщина. Ты — жена раба, а потому его достояние, о благая; лишённая господина, рабыня есть достояние раба. Войдя к нам, услужай нам как прислужница — вот и осталось тебе дело; вступи в наш дом. Владыки тебе ныне все мы, о царевна; твои владыки — сыны Дхритараштры, а не Партхи. Избери же скоро иного супруга, о прекрасная, такого, при ком не обретёшь рабства через игру; в выборе мужей вольность желания непорицаема — а рабство твоё да будет тебе ведомо навсегда».
460c51ebda2e · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна доводит низость до предела: оболгав чистейшую, он зовёт её сменить супругов, как вещь меняет владельца. В этом совете — самое существо нечестия: оно не ведает святыни брачной верности и мнит, что узы любви расторжимы, как сделка. Знаменательно, что хулящий преданность жены сам преданный слуга Дурьодханы, — порок слеп к своему противоречию. Стих учит, что грех, однажды отвергнув дхарму, не останавливается, но множится, доходя до поругания самого священного; и что советующий измену обличает прежде всего своё сердце, чуждое верности. Чистота же, на которую клевещут, не умаляется клеветою, но клевета пятнает уста клевещущего.