Махабхарата
Удьога-парва: поиск мира и отправка послов, главы 8-205.15.16-20
4082 / 15823
Махабхарата · 5.15.16-20
Деванагари

न ह्य् अल्पवीर्यो भवति यो वाहान् कुरुते मुनीन् ॥
अहं तपस्वी बलवान् भूतभव्यभवत्प्रभुः ॥
मयि क्रुद्धे जगन् न स्यान् मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥
देवदानवगन्धर्वाः किंनरोरगराक्षसाः ॥
न मे क्रुद्धस्य पर्याप्ताः सर्वे लोकाः शुचिस्मिते ॥
चक्षुषा यं प्रपश्यामि तस्य तेजो हराम्य् अहम् ॥
तस्मात् ते वचनं देवि करिष्यामि न संशयः ॥
सप्तर्षयो मां वक्ष्यन्ति सर्वे ब्रह्मर्षयस् तथा ॥
पश्य माहात्म्यम् अस्माकम् ऋद्धिं च वरवर्णिनि ॥
एवम् उक्त्वा तु तां देवीं विसृज्य च वराननाम् ॥
विमाने योजयित्वा स ऋषीन् नियमम् आस्थितान् ॥

Транслитерация (IAST)

na hy alpavīryo bhavati yo vāhān kurute munīn ||
ahaṃ tapasvī balavān bhūtabhavyabhavatprabhuḥ ||
mayi kruddhe jagan na syān mayi sarvaṃ pratiṣṭhitam ||
devadānavagandharvāḥ kiṃnaroragarākṣasāḥ ||
na me kruddhasya paryāptāḥ sarve lokāḥ śucismite ||
cakṣuṣā yaṃ prapaśyāmi tasya tejo harāmy aham ||
tasmāt te vacanaṃ devi kariṣyāmi na saṃśayaḥ ||
saptarṣayo māṃ vakṣyanti sarve brahmarṣayas tathā ||
paśya māhātmyam asmākam ṛddhiṃ ca varavarṇini ||
evam uktvā tu tāṃ devīṃ visṛjya ca varānanām ||
vimāne yojayitvā sa ṛṣīn niyamam āsthitān ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
naне; нет
ह्य्hyведь; поистине
अल्पवीर्योalpavīryoмалосильный; слабой мощи
भवतिbhavatiбывает; становится
योyoкоторый; какой
वाहान्vāhānносителями; перевозчиками
कुरुतेkuruteделает; ставит
मुनीन्munīnмудрецов; муни
अहंahaṃя; сам я
तपस्वीtapasvīаскетичный; наделённый тапасом
बलवान्balavānсильный; могущественный
भूतभव्यभवत्प्रभुःbhūtabhavyabhavatprabhuḥвладыка прошлого, будущего и настоящего; господин трёх времён
मयिmayiво мне; мне
क्रुद्धेkruddheразгневанном; когда гневаюсь
जगन्jaganмир; вселенная
naне; нет
स्यान्syānбыло бы; стало бы
मयिmayiво мне; мне
सर्वंsarvaṃвсё; весь мир
प्रतिष्ठितम्pratiṣṭhitamутверждено; основано
देवदानवगन्धर्वाःdevadānavagandharvāḥбоги, данавы и гандхарвы; девы, данавы и гандхарвы
किंनरोरगराक्षसाःkiṃnaroragarākṣasāḥкимнары, наги и ракшасы; полубоги, змеи и демоны
naне; нет
मेmeмне; мой
क्रुद्धस्यkruddhasyaразгневанного; в гневе
पर्याप्ताःparyāptāḥдостаточны; способны противостоять
सर्वेsarveвсе; каждый
लोकाःlokāḥмиры; области мира
शुचिस्मितेśucismiteо чисто улыбающаяся; о светлоулыбчивая
चक्षुषाcakṣuṣāглазом; взглядом
यंyaṃкого; которого
प्रपश्यामिprapaśyāmiя вижу; созерцаю
तस्यtasyaего; у него
तेजोtejoсияние; сила
हराम्य्harāmyя лишаю; забираю
अहम्ahamя; сам я
तस्मात्tasmātпоэтому; из-за этого
तेteтебе; твой
वचनंvacanaṃслово; повеление
देविdeviо богиня; царица
करिष्यामिkariṣyāmiя сделаю; исполню
naне; нет
संशयःsaṃśayaḥсомнение; неуверенность
सप्तर्षयोsaptarṣayoсемь риши; семеро мудрецов
मांmāṃменя; мне
वक्ष्यन्तिvakṣyantiпонесут; повезут
सर्वेsarveвсе; каждый
ब्रह्मर्षयस्brahmarṣayasбрахмарши; мудрецы-брахманы
तथाtathāтакже; так
पश्यpaśyaсмотри; узри
माहात्म्यम्māhātmyamвеличие; могущество
अस्माकम्asmākamнаше; у нас
ऋद्धिंṛddhiṃпроцветание; мощь
caи; также
वरवर्णिनिvaravarṇiniо прекрасная телом; о лучшая из красавиц
एवम्evamтак; таким образом
उक्त्वाuktvāсказав; произнеся
तुtuже; но
तांtāṃеё; ту
देवींdevīṃбогиню; божественную
विसृज्यvisṛjyaотпустив; освободив
caи; также
वराननाम्varānanāmпрекрасноликую; женщину с прекрасным лицом
विमानेvimāneв летательном дворце; на небесной колеснице
योजयित्वाyojayitvāзапрягши; соединив
saон; тот
ऋषीन्ṛṣīnриши; мудрецов
नियमम्niyamamобет; дисциплину
आस्थितान्āsthitānсоблюдающих; пребывающих в
Литературный перевод

Мне это чрезвычайно нравится, о богиня. Я в твоей власти, о ты с прекрасным лицом. Тот не может быть слабым человеком, который нанимает Риши для своего воспитания. Я практиковал аскезу и могуч. Я повелитель прошлого, настоящего и будущего. Вселенной больше не было бы, если бы я был в ярости. Вся Вселенная утвердилась во мне. О ты, сладкая улыбка, боги, асуры, гандхарвы, змеи и ракшасы вместе не могут справиться со мной, когда я в ярости. На кого бы я ни смотрел, я лишаю его энергии. Поэтому я, без сомнения, выполню твою просьбу, о богиня. Семь Риши, а также возрожденные Риши понесут меня. Взгляни на наше величие и великолепие, о дама с прекрасным лицом». «Салья продолжал: «Обратившись таким образом к этой богине с прекрасным лицом и отпустив ее таким образом, он запряг в свою небесную колесницу множество святых, преданных практике аскезы.

Версия

ab7926d75f3f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:31:49 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами