अहं पश्चाद् अर्जुनम् अभ्यरक्षं; माद्रीपुत्रौ भीमसेनश् च चक्रे ॥
गाण्डीवभृच् छत्रुसंघान् उदस्य; स्वस्त्य् आगमत् कच्चिद् एनं स्मरन्ति ॥
न कर्मणा साधुनैकेन नूनं; कर्तुं शक्यं भवतीह संजय ॥
सर्वात्मना परिजेतुं वयं चेन्; न शक्नुमो धृतराष्ट्रस्य पुत्रम् ॥
ahaṃ paścād arjunam abhyarakṣaṃ; mādrīputrau bhīmasenaś ca cakre ||
gāṇḍīvabhṛc chatrusaṃghān udasya; svasty āgamat kaccid enaṃ smaranti ||
na karmaṇā sādhunaikena nūnaṃ; kartuṃ śakyaṃ bhavatīha saṃjaya ||
sarvātmanā parijetuṃ vayaṃ cen; na śaknumo dhṛtarāṣṭrasya putram ||
Помнят ли они о позоре, который им выпал, когда по злым намерениям они пришли в леса Двайтавана под предлогом того, что забрали их скот? Эти нечестивцы, побежденные своими врагами, были впоследствии освобождены Бхимасеной и Арджуной, я защищал тыл Арджуны (в последовавшей битве), а Бхима защищал тыл сыновей Мадри, а владелец Гандивы вышел невредимым из гущи битвы, устроив великую резню враждебному войску - помнят ли они это? Не одним добрым делом, о Санджая, можно достичь счастья здесь, когда всеми нашими усилиями мы не можем победить сына Дхритараштры!»
1ea61d4f6f46 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:08 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.23.26-27 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Санджая. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.