सनत्सुजात उवाच
यत् तच् छुक्रं महज् ज्योतिर् दीप्यमानं महद् यशः ॥
तद् वै देवा उपासन्ते यस्माद् अर्को विराजते ॥
योगिनस् तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥
शुक्राद् ब्रह्म प्रभवति ब्रह्म शुक्रेण वर्धते ॥
तच् छुक्रं ज्योतिषां मध्ये ऽतप्तं तपति तापनम् ॥
योगिनस् तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥
आपो ऽथ अद्भ्यः सलिलस्य मध्ये; उभौ देवौ शिश्रियाते ऽन्तरिक्षे ॥
स सध्रीचीः स विषूचीर् वसाना; उभे बिभर्ति पृथिवीं दिवं च ॥
योगिनस् तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥
उभौ च देवौ पृथिवीं दिवं च; दिशश् च शुक्रं भुवनं बिभर्ति ॥
तस्माद् दिशः सरितश् च स्रवन्ति; तस्मात् समुद्रा विहिता महान्तः ॥
योगिनस् तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥
चक्रे रथस्य तिष्ठन्तं ध्रुवस्याव्ययकर्मणः ॥
केतुमन्तं वहन्त्य् अश्वास् तं दिव्यम् अजरं दिवि ॥
योगिनस् तं प्रपश्यन्ति भगवन्तं सनातनम् ॥
sanatsujāta uvāca
yat tac chukraṃ mahaj jyotir dīpyamānaṃ mahad yaśaḥ ||
tad vai devā upāsante yasmād arko virājate ||
yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam ||
śukrād brahma prabhavati brahma śukreṇa vardhate ||
tac chukraṃ jyotiṣāṃ madhye 'taptaṃ tapati tāpanam ||
yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam ||
āpo 'tha adbhyaḥ salilasya madhye; ubhau devau śiśriyāte 'ntarikṣe ||
sa sadhrīcīḥ sa viṣūcīr vasānā; ubhe bibharti pṛthivīṃ divaṃ ca ||
yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam ||
ubhau ca devau pṛthivīṃ divaṃ ca; diśaś ca śukraṃ bhuvanaṃ bibharti ||
tasmād diśaḥ saritaś ca sravanti; tasmāt samudrā vihitā mahāntaḥ ||
yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam ||
cakre rathasya tiṣṭhantaṃ dhruvasyāvyayakarmaṇaḥ ||
ketumantaṃ vahanty aśvās taṃ divyam ajaraṃ divi ||
yoginas taṃ prapaśyanti bhagavantaṃ sanātanam ||
«Санат-суджата сказал: «Печаль, гнев, жадность, похоть, невежество, лень, злоба, самомнение, постоянное стремление к выгоде, привязанность, зависть и злые речи - эти двенадцать, о царь, являются серьезными недостатками, которые разрушают человеческие жизни. Каждый из них, о царь, ждет возможности захватить человечество. Пораженные ими, люди теряют рассудок и совершают греховные поступки. свирепый, болтливый, склонный к гневу, хвастливый - эти шестеро злых нравов, приобретая богатство, не могут относиться к другим с учтивостью. Тот, кто считает чувственное удовлетворение целью жизни, тот, кто самодовольен, тот, кто хвастается своими подарками, тот, кто никогда не тратит, тот, кто слаб умом, тот, кто склонен к самолюбованию, и тот, кто ненавидит свое. жена, — эти семеро считаются нечестивыми людьми с греховными привычками.
7970dc74acb6 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.45.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.