नारद उवाच
अथ प्रचलितः स्थानाद् आसनाच् च परिच्युतः ॥
कम्पितेनैव मनसा धर्षितः शोकवह्निना ॥
म्लानस्रग्भ्रष्टविज्ञानः प्रभ्रष्टमुकुटाङ्गदः ॥
विघूर्णन् स्रस्तसर्वाङ्गः प्रभ्रष्टाभरणाम्बरः ॥
अदृश्यमानस् तान् पश्यन्न् अपश्यंश् च पुनः पुनः ॥
शून्यः शून्येन मनसा प्रपतिष्यन् महीतलम् ॥
किं मया मनसा ध्यातम् अशुभं धर्मदूषणम् ॥
येनाहं चलितः स्थानाद् इति राजा व्यचिन्तयत् ॥
ते तु तत्रैव राजानः सिद्धाश् चाप्सरसस् तथा ॥
अपश्यन्त निरालम्बं ययातिं तं परिच्युतम् ॥
nārada uvāca
atha pracalitaḥ sthānād āsanāc ca paricyutaḥ ||
kampitenaiva manasā dharṣitaḥ śokavahninā ||
mlānasragbhraṣṭavijñānaḥ prabhraṣṭamukuṭāṅgadaḥ ||
vighūrṇan srastasarvāṅgaḥ prabhraṣṭābharaṇāmbaraḥ ||
adṛśyamānas tān paśyann apaśyaṃś ca punaḥ punaḥ ||
śūnyaḥ śūnyena manasā prapatiṣyan mahītalam ||
kiṃ mayā manasā dhyātam aśubhaṃ dharmadūṣaṇam ||
yenāhaṃ calitaḥ sthānād iti rājā vyacintayat ||
te tu tatraiva rājānaḥ siddhāś cāpsarasas tathā ||
apaśyanta nirālambaṃ yayātiṃ taṃ paricyutam ||
Нарада сказал: «Затем, поколебленный в своём месте и лишённый сидения, с дрожащим умом, поражённый огнём скорби, с увядшим венком и потерянным сознанием, с упавшей короной и браслетами, шатаясь, с ослабевшими членами, лишившись украшений и одежд, невидимый для них, но сам снова и снова видя и не видя их, опустошённый, с пустым умом и готовый упасть на землю, он подумал: “Что же я помыслил умом такого неблагого, оскверняющего дхарму, из-за чего я сдвинут со своего места?” Там же правители, сиддхи и апсары увидели Яяти, лишённого опоры и низвергнутого».
81bf9aa07e7e · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:35:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Падение Яяти описано как распад внешнего величия: место, сидение, венок, корона, украшения и ясность сознания исчезают одно за другим. Стих показывает, что небесный статус держится не на блеске, а на чистоте внутреннего состояния. Гордость делает даже небесного царя безопорным.