एते नश्यन्ति कुरवो दुर्योधनकृतेन वै ॥
यथा ते न प्रणश्येयुर् महाराज तथा कुरु ॥
मां चैव धृतराष्ट्रं च पूर्वम् एव महाद्युते ॥
चित्रकार इवालेख्यं कृत्वा मा स्म विनाशय ॥
प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा यथा संहरते तथा ॥
नोपेक्षस्व महाबाहो पश्यमानः कुलक्षयम् ॥
अथ ते ऽद्य मतिर् नष्टा विनाशे प्रत्युपस्थिते ॥
वनं गच्छ मया सार्धं धृतराष्ट्रेण चैव ह ॥
बद्ध्वा वा निकृतिप्रज्ञं धार्तराष्ट्रं सुदुर्मतिम् ॥
साध्व् इदं राज्यम् अद्यास्तु पाण्डवैर् अभिरक्षितम् ॥
प्रसीद राजशार्दूल विनाशो दृश्यते महान् ॥
पाण्डवानां कुरूणां च राज्ञां चामिततेजसाम् ॥
ete naśyanti kuravo duryodhanakṛtena vai ||
yathā te na praṇaśyeyur mahārāja tathā kuru ||
māṃ caiva dhṛtarāṣṭraṃ ca pūrvam eva mahādyute ||
citrakāra ivālekhyaṃ kṛtvā mā sma vināśaya ||
prajāpatiḥ prajāḥ sṛṣṭvā yathā saṃharate tathā ||
nopekṣasva mahābāho paśyamānaḥ kulakṣayam ||
atha te 'dya matir naṣṭā vināśe pratyupasthite ||
vanaṃ gaccha mayā sārdhaṃ dhṛtarāṣṭreṇa caiva ha ||
baddhvā vā nikṛtiprajñaṃ dhārtarāṣṭraṃ sudurmatim ||
sādhv idaṃ rājyam adyāstu pāṇḍavair abhirakṣitam ||
prasīda rājaśārdūla vināśo dṛśyate mahān ||
pāṇḍavānāṃ kurūṇāṃ ca rājñāṃ cāmitatejasām ||
«Эти Куру гибнут по вине Дурьодханы. Сделай так, о великий царь, чтобы они не погибли. Не губи меня и Дхритараштру, сначала создав нас, словно художник — изображение; не будь подобен Праджапати, который, создав существа, затем собирает их обратно. О могучерукий, видя гибель рода, не оставляй ее без внимания. Но если сегодня твой разум утрачен и гибель уже приблизилась, то уходи в лес вместе со мной и Дхритараштрой. Или, связав сына Дхритараштры, крайне зломысленного и искусного в обмане, пусть это царство теперь будет благополучно защищено Пандавами. Умилостивься, о тигр среди царей: видна великая гибель Пандавов, Куру и царей неизмеримой силы».
6e573f0d0440 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе Дрона, Видура и Гандхари один за другим возвращают Дурьодхану к одному и тому же основанию: власть Куру держится не на личной прихоти, а на дхарме рода, законной преемственности и верности старшим. Их слова показывают, что отказ от справедливой доли Пандавов разрушает не только политический порядок, но и саму ткань семьи.